可是,回到清香城之后他们似乎就忘记了宗教的存在,信奉宗教对他们来说是习惯而非信仰。
他曾经试探性的问过一些明显信奉过神教的人,想听听他们对神教的看法。
很可惜,这些人除了依旧保持对神灵的敬畏之外,再无实际性的行动。
或者说,他们不仅仅信奉天神,也信奉菩萨,也信奉元始天尊,更信奉自己的祖先。
这样的信徒可就太糟糕了。
他们什么都信,这也说明他们什么都不信,是所有信徒中最糟糕的……
无知不可怕,相反无知的信徒才是最好的信徒,只有无知的人,神教才有可能把他们灌输成狂信徒,有了狂信徒,神教才有展的余地。
聪明人一般都多疑,他们不会轻易地相信一种现象,比无知者会多一点思考,就这一点点思考,在信仰上就会产生非常大的偏差。
穆辛的研究方向已经有了变化,刚开始的时候他对哈密国出现的各种新式器具非常的狂热。
直到他现凭他一个人根本就没办法将哈密的新气象解读完全,就干脆放弃了对新式器具的研究,开始从根本上解读哈密国。
研究社会,其实就是一个研究人的过程。
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他曾经试探性的问过一些明显信奉过神教的人,想听听他们对神教的看法。
很可惜,这些人除了依旧保持对神灵的敬畏之外,再无实际性的行动。
或者说,他们不仅仅信奉天神,也信奉菩萨,也信奉元始天尊,更信奉自己的祖先。
这样的信徒可就太糟糕了。
他们什么都信,这也说明他们什么都不信,是所有信徒中最糟糕的……
无知不可怕,相反无知的信徒才是最好的信徒,只有无知的人,神教才有可能把他们灌输成狂信徒,有了狂信徒,神教才有展的余地。
聪明人一般都多疑,他们不会轻易地相信一种现象,比无知者会多一点思考,就这一点点思考,在信仰上就会产生非常大的偏差。
穆辛的研究方向已经有了变化,刚开始的时候他对哈密国出现的各种新式器具非常的狂热。
直到他现凭他一个人根本就没办法将哈密的新气象解读完全,就干脆放弃了对新式器具的研究,开始从根本上解读哈密国。
研究社会,其实就是一个研究人的过程。
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