要比较这个比较麻烦，因为文化不同，不好比较，唐诗写得再好，人家也不会不认同这种形式。

        李佑只能够用大食人熟悉的文学形式来折服他们。

        瘦先生对阿拉伯诗歌有很深的研究，他首先谈论起阿拉伯文学的蒙昧时期的驼铃诗。

        大食帝国建立之前，阿拉伯文学出于蒙昧时期，当时社会处于原始公社制阶段，各氏族部落过着游牧生活。文学起源于民间口头文学，先有诗歌，后有散文。口头文学大多是驱赶骆驼时的吆喝和歌唱，并根据骆驼蹄子的节拍而吟唱，形成诗歌韵律。称之位驼铃诗。

        驼铃诗生活化极强，韵律简单，吟来朗朗上口。

        瘦先生不是个简单人物，他也很会煽情，他率先吟诵起一首关于古代武士征战的驼铃诗，阿德南等人也一齐跟着朗诵了起来。大食人爱激动，有人竟然随着诗的节奏起舞了。

        气氛十分热闹，李佑等人被晾在了一边。

        胖先生很会凑趣，他说道：“居鲁士将军的诗造诣极高，请他朗诵一首自己创作的诗吧。”这是拍马屁的好机会，他可不想放过。

        裴迪兰早就跃跃欲试了，他谦虚了一下，站起来吟道：“黄沙千里，驼铃声声，旅人月夜西行……”

        他的诗真的很不错。

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