乌青却顾不上洗脸，早到了溪水一处转弯的地方叫道：“单大哥，我就是在这发现的铲币呢。”

        单飞倒不着急，缓缓走过去，见到溪水旁有个破碎的瓦罐，单飞捡起几片碎片拼了下，看花纹认出是西汉的陶器，心中暗想，铲币是王莽时期，装铲币的陶器是西汉年间，这墓室可能是两汉之间或者稍后。

        铲币和陶器一块出现，说不定铲币是装在陶器中顺水而下，转弯处撞破，如果这样的话，铲币应该是从上流而下。

        单飞正沉吟间，乌青沮丧道：“单大哥，一枚铲币都找不到了。”他在单飞沉思的时候，早脱鞋跳到溪水中摸索，并没什么收获。

        单飞见状微有好笑，感觉这小子很是厚道，“我们去上游看看。”

        传说中，《葬经》是晋代郭璞所做，不过后代考古学家对这种说法多少存有疑问，《葬经》最重要的思想就是墓地的选择，后世很多墓葬都是按照《葬经》所言的风水下葬，但说来好笑，无论盗墓的还是考古之人，挖掘古墓除了凭借经验，很多时候也是凭借《葬经》的指点，形成所谓的各种盗墓派别。

        如果当年那些按照《葬经》风水言论下葬之人得知自己坟墓被挖，也是因为选了好风水，不知道又会有如何的想法？

        当然了，如今是三国年间，《葬经》显然还没出世，但古人重墓葬，也早形成颇具特色墓葬特点。

        就像乌青这小子不懂风水，可也懂得选在向阳靠溪边的树林旁劳作，晋代之前的朝代，墓葬也很有鲜明的特色。

        秦选岭，汉墓腰，春秋战国葬山顶，隋唐宋墓坡下挺。

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