略有停顿，龙树继续道：“释迦之时，曾有句咒语传与后世，就是本僧适才出手时说的六字般若波罗蜜多。”

        “那又如何？”单飞反问道。

        “单施主可知道这咒语的意思？”龙树问道。

        单飞点头道：“略有所知，”见龙树很有期待之意，单飞解释道：“般若本是智慧之意，波罗蜜多就是到彼岸的意思，因此咒语完整的意思应是智慧到彼岸，释迦的意思应该是让念咒持戒之人，精进思考如何寻找解脱涅槃的出路。”

        大明王诧异，不知单飞为何会知道这多的事情。

        龙树抚掌赞道：“善哉善哉，单施主很有佛缘。”略有停顿，龙树感慨道：“如今哪怕佛教中的人物，能知单施主所言的亦是少之又少。更多人不解真意、却是死守咒语枯坐妄想得到释迦的真意，实在可笑至极。”

        单飞倒是深有同感。

        他那个时代何尝不是如此？很多教派早就沦为世俗的教派，教派中人对当年开宗立意之人的真谛早就抛到九霄云外。

        无数人以为敲敲钟、坐坐禅，天天念念经文、拜拜佛就得证悟解脱实在是滑天下之大稽。无论是释迦还是龙树，以致后代的禅宗祖师，哪一个均是极具智慧的人物，亦知只有亲力亲为、精进修习去领悟真谛才可得到解脱。

        世间真正的咒语必定有确切的意思、一统的思想以及简单明了的内涵，而不是完全不知所云，但求离奇古怪、聱牙佶屈的胡说八道。

        他单飞若不是有这般认知，也不能这快领略六甲秘祝的真意，一听龙树这般说，单飞倒是心有戚戚然。

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