大明王忙道：“高僧，我们不急于谈论释迦一事，还是说神识就好。”

        龙树微微一笑，“人有五蕴六尘，因无明之苦，始终处于十二因缘的轮转之道中。传言中，释迦可以舍却臭皮囊，涅解脱于尘世之中。”

        大明王冷哼一声，暗想死了就是死了，你们佛教中人为求光彩，偏偏说的这么好听，那不是和那个木匠的儿子仿佛？

        龙树见状不再过多解释，“佛教的臭皮囊是说我们世人的肉身，身毒高僧可以舍却，但在中原，听闻一些人却可以对这具臭皮囊控制自如，让神识在其中居留或者离去。”略有停顿，龙树缓缓道：“中原对这种现象曾命名为夺舍。”

        大明王眼皮微跳，他自诩在西方明辨无双，自然也知道中原的夺舍之术。

        “精通此术之人无不对精神有着极强的控制，甚至可以化虚为实。”龙树略有犹豫，似不知如何开示。

        大明王已道：“就和巫咸能用山海经幻化成山川湖海困住我们一般？”

        “正是如此。”龙树微笑道，“巫咸施主是将天地无形之质化作有形，单施主眼下却是将自身的神识化作有形，这才能用神识进入神女灵符，得以开启龙宫天塔。”

        转望鬼丰，龙树合十道：“鬼丰施主想必已知道这个道理，不然也不会说为单施主护法，更不会和夜施主这般警惕的模样。”

        鬼丰笑道：“高僧果然有高见。这些道理我等多是懂得，但能够这般做到的，眼下却只有单飞一个。”

        龙树颔首念佛，转望四周的景象，神色中有了丝诧异。

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