话说自先秦起,古籍中便有幻术记载,有的如“淮南王好方士,皆以术见,遂画地为江河,摄土为山岳,嘘呼为寒暑,喷嗽为雨露……”
也有的如“有天竺胡人来渡江南,其人能断舌复续、吐火……”
口中喷火这个能理解,无非是戏法手段。但画地为江河,摄土为山岳,这就太神话了,近乎于胡编乱造。
不管怎样,它们都是强调观者的感受,但鱼骨中的不同。
所谓七情六欲,念由心生,其功深,难穷难终;其功浅,随起随灭。知幻化不异生死者,方可学幻术之道。
这法术叫无界境,一念既生,遂无边无界,无始无终。以七情六欲为引,将其拖入幻境,要么施术者收手,要么自己勘破,否则逃脱不得。
五道河的那个雨夜,鱼骨便是以恐惧为引,把顾玙拖入其中。之后被怪物追杀,一路跑啊跑,直至勘破……
“啧!”
他想到此处,忽然略有安慰,这东西貌似辅助,其实也有一定的攻击性。
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,是个人就有情绪和**,指向性极为广大,几乎没有盲区。
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也有的如“有天竺胡人来渡江南,其人能断舌复续、吐火……”
口中喷火这个能理解,无非是戏法手段。但画地为江河,摄土为山岳,这就太神话了,近乎于胡编乱造。
不管怎样,它们都是强调观者的感受,但鱼骨中的不同。
所谓七情六欲,念由心生,其功深,难穷难终;其功浅,随起随灭。知幻化不异生死者,方可学幻术之道。
这法术叫无界境,一念既生,遂无边无界,无始无终。以七情六欲为引,将其拖入幻境,要么施术者收手,要么自己勘破,否则逃脱不得。
五道河的那个雨夜,鱼骨便是以恐惧为引,把顾玙拖入其中。之后被怪物追杀,一路跑啊跑,直至勘破……
“啧!”
他想到此处,忽然略有安慰,这东西貌似辅助,其实也有一定的攻击性。
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