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第四百九十七章 情感之迷三 (3 / 7)
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        “你说得不错,经济发展路径与生存方式的不同,造成了音乐审美的差异,这是肯定的。游牧民族与农耕民族,音乐特点区别有点大。山区民歌与平原歌谣,特征对比也明显。”

        万老师举例到:“游牧地区的民歌,多用高音作为高潮部分,甚至大量使用假声,因为传得远,在人烟稀少的地方,传递信息远近是个硬指标。高原与草原上,风声与自然,都是低频音,人声用高音来对比,就显得突出。而平原农耕地区,多用婉转的小调,强调旋律的优美和浅唱低吟,因为人与人距离近,需要说点悄悄话。小情调,不足为外人道也。”

        这有点扯,貌似有些道理,但逻辑性不强。但一家之言,也可以借鉴。

        “万老师,你就不要说这个了,就说,复调音乐或者交响乐吧。”

        小胡看了看我,笑到:“庄老师,你纠结这个话题,估计是受过伤。”

        他看穿了我的心理,我也不避讳。“毕竟在音乐厅睡觉,被人笑话过”。

        “其实,你这是个误解,中国在过去,是有复调音乐的,并且在宫廷之中,占据着主导地位。比如曾侯乙编钟,演奏的正式曲目,一定是复调音乐,这方面你不用怀疑,音乐家与历史学家都已经证明过了的。宫廷雅乐因为太过高大上,很少保留。”

        我更不理解了:“按理说,上有所好,下必甚焉,不流行于民间吗”

        “当然流行,孔子如果只听几次古琴,也不至于把乐提升到治国的高度上来。当时的音乐,一定是宏大复杂的。但是,后来,复调音乐,为什么衰退了呢”

        这恰恰是个大问题。按中国五千年文明历史来看,产生复杂的复调音乐应该很早了,怎么,后来被人们抛弃或者不需要了呢

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