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第三十章 这事就这么定了 (2 / 6)
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        他家里捐了不少粮食,跟义勇军的人在一起,倒也没人说什么。

        这天,李帅一大早又守在了拳房里,见王洪和赵婧之两人进来,跟赵婧之打了声招呼,就马上问了起来:“王洪,为啥你教他们(义勇军)的东西,就那么简单几招,不成套路;教我们的刚开始差不多,后来学的东西咋多了那么多都是管用的刀,用场不一样”

        王洪心想,这家伙总算开窍了,能知道武艺有不同用场了,就大概讲了一下。

        实战的武艺可以分为民间武艺和军阵武艺两种,有人称为游场与行招:

        所谓游场武艺,是说出游田猎的时候,狩猎之余互搏一下,不问胜负,只看技法高低。后来就发展到各种场合下的技击、演剑、舞剑。这是古书中常见的场景,演艺与观看的人,也多是行家里手。

        象曹丕与将军们吃个烧烤,一高兴,就拿着甘蔗作剑比试。项庄自认剑法好,上场舞剑,暗行剌杀,项伯剑法不差,就上前陪舞,保护沛公。

        市井普通百姓中,打擂台、江湖比武原本也是这个意思,可后来,就成了台上还比较着输赢,台下只管看热闹了。

        行招是简单朴实的军阵武艺。古代,想让农民短时间上阵冲杀,只能学些简单易学的战场武艺,越简单越容易理解,并且战斗的时候好用。况且战场上,一个个站在军阵里,左右前后都是人,再高明的个人武艺也被压制在数步之内,刀砍枪戳退不得,武器更不能抡开用,想自己不死就得让前面的敌人死。武艺上,先胆后力,经历几场大战,气血相激,才会用出快、准、狠的技法和战术手段,与民间的游场技艺自然有很大的区别。

        老话说:“上过阵的就是不一样”,后来标准就降到:“见过血的就不一样”,再后来:“上过(赛)场的就不一样”。

        离开战阵厮杀,军阵武艺很难在民间练出来,边家的剑法也是历代在公门中磨练,才保持了些原样。

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