等薛颠发现这个方式很不错时，就改由自己直接口述，让秀才们持笔润色，连出了几本书。其中象形术被捧的比较高，但在当时，大家就知道是薛颠自创的东西，只是他的影响不出天津，也没多少人注意。

        只可惜，没几年，他就加入了道会。

        跟他的经历很接近的，还有一个人，叫孙锡堃，是八卦掌的门下，说起来还是孙禄堂的师侄。这人出道较晚，辈份也低了些，手上确实有功夫，却错过了国术圈里的一件件大事，名头很是不显，就有些不甘心的写了本《八卦掌真传》，意思你们练八卦掌的，都不怎么样，看看我的真传吧。

        这书一出，他武术界的朋友就变的极少。

        八卦掌这一门，早期只流行于北京，后来才是京津二地，再后来，才有专练八卦的宫宝田、练八卦等数拳的孙禄堂这几个人在直隶之外闯出了八卦掌的名头。

        自他搞了这本真传的书，一句纯八卦，把矛头指向三拳合一的孙禄堂、两拳合练的李存义、张占魁；再一句真传，直接噎的其他的八卦掌同门都想揍他。看他老师是程庭华亲儿子的份上，没人上门找他，可除了他投靠日本人期间有人捧了他几句，其他时期他只能教手下的教徒，大点的国术活动都没人叫他。（有人说他在中央国术馆做过教员，却没见中央国术馆出来的人提到过他，也许他在南京作生意，真的进过中央国术馆大门）

        直到他被号称坦克车的马礼堂一掌打了个跟头后，就干脆丢开了拳术，专心去搞道会那摊子事了。

        形意门的薛颠与八卦掌门的孙锡堃，后来都成了道会高层，也不知道他们在道会里争权夺利时，有没有形意对八卦打上几场。只知道，到了五十年代初，在打击这些道会时，两人都在异地被抓捕，一身的武艺，人家拍门一喊名字，就老老实实的被带走了，都没逃脱公审枪毙的命运。

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        薛颠找王洪，肯定不是过来装大辈的。虽然原则上，王洪要按孙禄堂的辈份管他叫师叔，可事实上，形意拳、八卦掌，在北平天津的辈份早乱了套。

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