太极拳，说是河南传出来的，可整体上，却是河北拳种。

        让太极拳名满天下的首功，是河北永年的杨露禅，他在河南陈长兴处学得太极拳，于咸丰年间携二儿子杨班侯、三儿子健侯来到北京，先在西郊张家酱园教拳，后来又到端王府教拳，从此世人知道了太极拳这个拳种。

        这就是‘谁知豫北陈家技，却赖冀南杨家传’的来历。

        太极拳传到北京，先是在汉满八旗和高官子弟间传播，杨露禅也因此依附权贵谋生。所以在他教拳的时期，特别保守，极少与外界交流，后人评之：“深沉不露，尤善养气，绝无争雄竞长之心”。

        到杨健候晚年，清庭已经进入最后时刻，种种原因，才开始在普通人中传播。在这一时期，除了高官子弟，罕有汉人得到杨家拳的真谛。

        这一情况在河北太极拳另一支重要传承进京后，才被打破。

        杨露禅的老乡武禹襄，也是太极拳高手。更重要的是，武禹襄不象杨露禅拿太极拳当独家饭碗，而是将太极拳做为学术来研究。

        武禹襄是科举出来的文人，很喜欢太极拳的风格，他跟杨露禅学了段时间，见杨露禅不教真东西，就干脆跑到陈长兴家要学拳，陈长兴已经年纪很大了，就把他推荐到陈青平处，终得其拳。后来，他偶得王宗岳的拳谱，以其文武功底极力钻研，终于把太极拳这种打人的玩意，变成了国术第一学术拳种。

        到了民国时，武禹襄的传人郝为真来了北平，结果杨家不想让出独门生意，遭到冷遇。后病痢旅店中，受到孙禄堂礼遇，郝便将太极拳传给了孙禄堂。孙禄堂融会了三拳，在几年后就出版了《太极拳学》。

        杨健候那不成器的弟子许禹生，身为二代官宦，见识却很高，见杨家的太极拳再不出世，就成了别人的垫脚，就把杨少侯、杨澄甫两位杨家人和杨家教出来的吴鉴泉请了出来，公开教授太极拳。

        从这时起，太极拳才真正公诸于众，传于普通之有钱人。一块大洋一个式子哪，没钱真学不了。

        1928年，中央国术馆成立，北方的太极名家杨澄甫、杨少侯、吴鉴泉、孙禄堂包括郝为真的儿子孙子，都集体南下传拳，太极拳由此发展壮大。

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