佛教中称之为能产生佛果的种子。

        唐朝魏静的《序》中曾道：“心珠道种，莹七浄以交辉；戒月悲花，耿三空而列耀。”说的就是这个意思。

        道种境是气势的初生阶段，即便古人也没搞清楚气势是怎么产生的，只有记录。

        言明这是人类在经过某种特殊状态后，生出自信，在这种自信的长期催化下，就有几率产生道种。

        而棋手就是最容易产生道种的存在。

        为什么这么说呢，棋手在经过长期，专业的训练后，棋力渐深，对弈中胜率大涨，自然信心倍增。

        在这种环境下，要比其他艺业更容易产生道种。

        到了后来，其他艺业式微，道种就成了棋道的专有名词。

        有了第一个境界，第二个境界迷雾境就相对好解释了。

        当道种形成，会逐渐从虚幻凝实，最终萌发，就产生了气势。

        在精神世界中，气势则是以气雾形式存在。

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