不是佛门!
顾青一眼就判断出了纸船上嬉笑的女人们根本没有佛样。
以他所遇见过的佛门诡异来说,至少这些佛门诡异人均都秉持着佛门教义,只是这教义与正常佛门的教义相差甚远。
但很多事情并不绝对!
也有一种披着佛皮,行的却并非是佛事的人。
此类人,大多都称‘泰山姑子’,但也有自称‘佛媛’之人。
正如古书《清稗类钞》记载:“山姑子,著称于同、光间,姑子者,尼也,亦天足,而好自修饰,冶游者争趋之。顶礼泰山之人,下山时亦必一往,谓之‘开荤’。盖朝时皆持斋,至此则享山珍海错之奉。客至,主庵之老尼先出,妙龄者以次入侍。酒阑,亦可择一以下榻。”
当然,这方世界并非顾青前世,‘泰山姑子’存不存在也还两说。
更不用说,此地乃是扬州。
而扬州也有与‘泰山姑子’齐名的妓,名为‘扬州瘦马’。
何谓‘瘦马’,肤若膏脂,纤态盈盈,行若翩鸿,卧如娇莺。
比起‘泰山姑子’自愿成为妓,‘扬州瘦马’是饥寒交迫的穷苦人家,生不能养,只能卖给‘瘦马’贩子换些米吃的人。
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顾青一眼就判断出了纸船上嬉笑的女人们根本没有佛样。
以他所遇见过的佛门诡异来说,至少这些佛门诡异人均都秉持着佛门教义,只是这教义与正常佛门的教义相差甚远。
但很多事情并不绝对!
也有一种披着佛皮,行的却并非是佛事的人。
此类人,大多都称‘泰山姑子’,但也有自称‘佛媛’之人。
正如古书《清稗类钞》记载:“山姑子,著称于同、光间,姑子者,尼也,亦天足,而好自修饰,冶游者争趋之。顶礼泰山之人,下山时亦必一往,谓之‘开荤’。盖朝时皆持斋,至此则享山珍海错之奉。客至,主庵之老尼先出,妙龄者以次入侍。酒阑,亦可择一以下榻。”
当然,这方世界并非顾青前世,‘泰山姑子’存不存在也还两说。
更不用说,此地乃是扬州。
而扬州也有与‘泰山姑子’齐名的妓,名为‘扬州瘦马’。
何谓‘瘦马’,肤若膏脂,纤态盈盈,行若翩鸿,卧如娇莺。
比起‘泰山姑子’自愿成为妓,‘扬州瘦马’是饥寒交迫的穷苦人家,生不能养,只能卖给‘瘦马’贩子换些米吃的人。
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