由于上面叙述的历史事实太过于夸张,在唐代之后信奉儒家学派的一些学者,都认为这是伪书!
所以,这本书在宋代的时候又得到了一次丢失。
直到李清照的丈夫赵明诚等研究金古文学的专家们经过无数次的搜集整理,总算是在清末王国维的手中出现了一个勉强可以翻阅的《竹书纪年》传世本。
这本书,分为《古本》与《今本》两个体系。“古本”为辑佚本,其纪事起于夏代,终于公元前年,无规整的体例。“今本”纪事起于黄帝,终于周隐王二十年(前),有较为完整的体例。
……
这本书虽然号称是先秦时期的唯一流传至今的史学著作,但是,一般学者做研究的时候,很少会用到这本书里的内容。
原因也很简单,是因为这本书上面的内容实在是与传统史书的记载完全相反!
比如,在三代传说中,我们一般接受的说法都是尧舜禹三人和平的禅让,才开启了华夏第一个王朝夏国。
然而,在这本书中【五帝纪】记载的却是“昔尧德衰,为舜所囚也。舜囚尧于平阳,取之帝位。”
这是什么样的说法呢?
它竟然会说尧舜禹中的舜帝,竟让是将尧给囚禁了起来,然后才取得了帝位!
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所以,这本书在宋代的时候又得到了一次丢失。
直到李清照的丈夫赵明诚等研究金古文学的专家们经过无数次的搜集整理,总算是在清末王国维的手中出现了一个勉强可以翻阅的《竹书纪年》传世本。
这本书,分为《古本》与《今本》两个体系。“古本”为辑佚本,其纪事起于夏代,终于公元前年,无规整的体例。“今本”纪事起于黄帝,终于周隐王二十年(前),有较为完整的体例。
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这本书虽然号称是先秦时期的唯一流传至今的史学著作,但是,一般学者做研究的时候,很少会用到这本书里的内容。
原因也很简单,是因为这本书上面的内容实在是与传统史书的记载完全相反!
比如,在三代传说中,我们一般接受的说法都是尧舜禹三人和平的禅让,才开启了华夏第一个王朝夏国。
然而,在这本书中【五帝纪】记载的却是“昔尧德衰,为舜所囚也。舜囚尧于平阳,取之帝位。”
这是什么样的说法呢?
它竟然会说尧舜禹中的舜帝,竟让是将尧给囚禁了起来,然后才取得了帝位!
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