“《洛阳珈蓝记》又名《珈蓝记》,是唐国古代佛教史籍,讲的是东魏迁都邺城十年后,抚军司马杨炫之重游洛阳,追记劫前城郊佛寺之盛,概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的人物故事类笔记。”
“成书于公元547年,后世将《洛阳珈蓝记》与郦道元《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为北魏时期的三部杰作。”
有科普帝向观众们发弹幕概述道。
一些没怎么了解的人,看到科普帝的概述,大致了解《洛阳珈蓝记》,对王文龙的《伽蓝雨》不禁多了几分期待。
“繁华声,遁入空门,折煞了世人。”
仅仅一句。
王文龙的《伽蓝雨》就把世人给惊艳到了。
不论是他对面的唐悦,还是一号直播间的观众,乃至官方直播间的观察员、嘉宾,纷纷瞪大了眼睛,眉宇间满是不可思议。
因为,他采用的唱腔,并非周董的方式,而是京剧的腔韵。
这是一种还未在大唐出现过的唱法,《伽蓝雨》这首歌用京剧的腔韵演唱,让声音多了一份韵味和绵长,更显佳人终生等候、良人迟迟未归的凄美。
不出所料的话。
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“成书于公元547年,后世将《洛阳珈蓝记》与郦道元《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为北魏时期的三部杰作。”
有科普帝向观众们发弹幕概述道。
一些没怎么了解的人,看到科普帝的概述,大致了解《洛阳珈蓝记》,对王文龙的《伽蓝雨》不禁多了几分期待。
“繁华声,遁入空门,折煞了世人。”
仅仅一句。
王文龙的《伽蓝雨》就把世人给惊艳到了。
不论是他对面的唐悦,还是一号直播间的观众,乃至官方直播间的观察员、嘉宾,纷纷瞪大了眼睛,眉宇间满是不可思议。
因为,他采用的唱腔,并非周董的方式,而是京剧的腔韵。
这是一种还未在大唐出现过的唱法,《伽蓝雨》这首歌用京剧的腔韵演唱,让声音多了一份韵味和绵长,更显佳人终生等候、良人迟迟未归的凄美。
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