正是因为广陵传闻，这一路上，魏欧才会有意的附和和奉承明法僧，进门之前，更是一番议论，按着他的看法，墙上的一句话，只看“无为”两字，该是道家的主张才对，哪能让佛门这般推崇？其中必定还有缘故。

        倒是明法僧一见此言，陡然间严肃起来，眉头皱了起来，如临大敌。

        对佛家有些研究的荀折也皱起眉头，问起那小沙弥：“无为而无所不为？这是道家之言吧，何故引得贵寺僧众如此作态，莫非还有什么缘故不成？”

        小沙弥不疑有他，听得人问，就老老实实的答道：“是这样的，那位陈施主上门之后，称赞了咱们庙宇，但没有拜佛，正好主持经过，见了就想提点一两句，没想到那位施主却说起了名教有无之别，总之就是不想拜佛。”

        荀折一听，眉毛越皱越紧，而曹庆更是露出了不快之色。

        孙敏倒是露出感兴趣的神色来，隐隐还在点头。

        魏欧则道：“遇佛而不敬，哪里还能强词夺理？不知道贵寺的主持，可曾指出他的错误？”

        名教有无之争，如今正如火如荼的在天下间展开，是学问圈的一个大事，但一听陈止将有无的说法放到了佛家、拜神上面，顿时就让人觉得有些不靠谱了。

        小沙弥点点头，说着：“我当时也是这么想的，就觉得佛祖在上，是实实在在的，咱们中原人都该拜敬，那位施主既然来寺庙，就得拜祭，我等皆为凡人，当表示恭谦，因此见了那一幕，就留心起来，我家主持在出家前也是有学问的人，和那位陈姓施主讨论有无，说到般若智慧，谈及佛缘无所不在。”

        荀折点头说道：“对，般若智慧无所不在，是开悟之道路，可以开启人心光明，让人觉悟。”

        小沙弥就朝着荀折合十行礼，说道：“这位施主好明的佛性。”

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