二郎并没有向如意询问家人的状况——乱世之下，她能平安逃出来已是承天之幸。他并不奢望父母也能有此侥幸。

        何况归根到底，他们的出逃本来就是在明知父母可能性命不保的前提下做出的选择。在出逃的那刻他们就已在某种程度上舍弃了家人，背弃了死忠死孝、殉国殉节的道义。但是，不有生者，无以图将来。总要有人活下来平治乱世，诛杀逆贼。

        如意大致将城中动乱告诉二郎，又取了诏书给他。

        二郎接了诏书，难过得想要哭出来。可他什么也没说，只将情绪抛开，安静的把诏书收好。

        ——诏书中能授予他的，无非是名和权而已。至于名分，维摩已当了许多年太子，一直协助天子处理国政，天下皆奉他为正统。废掉他另立二郎也并非不可能，但权衡利弊，其实是画蛇添足。至于权力，若给二郎升官，授予他都督各州军事的实权，在眼下这种情形下无异于侵夺诸侯的权力，反而容易弄巧成拙。

        所以诏书中最有可能的，就是给二郎一个名正言顺的召集诸侯、讨伐逆贼的权力。所以他不急着看。

        可其实这份诏书也是可有可无。天下群雄势必不会坐看李斛一个逆贼擅权专政，群起而讨伐之乃是定局。而以二郎的身份和扬州刺史的地位，一旦他举事，群雄必然奉他为盟主。至于攻破建康、诛杀李斛之后的事——那就不是天子的一道圣旨所能定夺的了。

        尽管如此，天子依旧将诏书交给如意，命她送到二郎手上。或许是为了减轻如意弃城而逃的负疚，也或许只是为了将如意送到他的身边——不论如何，这都只是一个父亲最后的复杂又矛盾的温柔罢了。

        如意也没有问二郎诏书中写的是什么。她只道，“事不宜迟，还是早日离开建康，召集兵马吧。”

        二郎道，“还不行。在离开之前我想杀一个人——巡守牛首山的，是萧懋德。”

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