在这种情况下,才会有东晋的“王与马共天下”,才会有皇帝与士大夫“坐而论道”。
第二阶段,那就是从五代到宋朝这一阶段。
隋唐时期,五胡十六国战争之后,少数民族与汉人混血,变得再也不稀奇了,隋朝的开国皇帝杨坚,还有唐朝的奠基人李世民,都有鲜卑族的姓名
隋唐时期,经历了几百年的大的战乱,很多的原先的大家大族被杀光了,整个汉人的人口少了许多,虽然说这一时期门阀制度依然存在,但是这种情况在隋唐时期势必会改变,其原因就在于长久的外族入侵不休的战乱导致的社会结构的改变。
这一时期经过与异族的几百年的互相征伐,原先的名门望族减少也是一个原因。
隋唐时期的关陇集团,是这一时期的门阀世家的典型代表,隋唐两朝,都对这个集团进行了打压,由此,这个从西魏宇文泰时期开始出现的门阀集团,逐渐消失于历史之中。
取代了关陇集团这一批世家大族的,是河东的一批新兴的贵族集团,比如河东的裴氏。
和关陇集团不同的是,新兴的贵族集团是借皇帝之手上来的。
在科举制选拔下上来的一批新官僚,没有了原先的世家大族的基础,比如原先关陇集团之前的世家大族,是家里有田庄甚至是有军事组织的,并且都是延续了几百年的大家族,即使是皇帝换,这些世家大族是不会换的。
但是到了唐朝时期,关陇集团被消灭之后,这种情况几乎不存在了,士大夫凭借考试获得官职,但是他们并没有其他的真正可以与皇权对抗的东西,在与皇权的较量中,士大夫阶层开始落下风。
到了元朝,蒙古人建立了新的朝代,虽然蒙古人依然尊奉孔子为国家的大圣人,但是很明显,粗野的蒙古人并不会因为士大夫是读书人就对他们客气,汉人士大夫成了蒙古人手下的玩物,士大夫们没有力量反抗,而蒙古人呢,动不动就拿鞭子抽打这些士大夫,士大夫脸面丢尽了。
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第二阶段,那就是从五代到宋朝这一阶段。
隋唐时期,五胡十六国战争之后,少数民族与汉人混血,变得再也不稀奇了,隋朝的开国皇帝杨坚,还有唐朝的奠基人李世民,都有鲜卑族的姓名
隋唐时期,经历了几百年的大的战乱,很多的原先的大家大族被杀光了,整个汉人的人口少了许多,虽然说这一时期门阀制度依然存在,但是这种情况在隋唐时期势必会改变,其原因就在于长久的外族入侵不休的战乱导致的社会结构的改变。
这一时期经过与异族的几百年的互相征伐,原先的名门望族减少也是一个原因。
隋唐时期的关陇集团,是这一时期的门阀世家的典型代表,隋唐两朝,都对这个集团进行了打压,由此,这个从西魏宇文泰时期开始出现的门阀集团,逐渐消失于历史之中。
取代了关陇集团这一批世家大族的,是河东的一批新兴的贵族集团,比如河东的裴氏。
和关陇集团不同的是,新兴的贵族集团是借皇帝之手上来的。
在科举制选拔下上来的一批新官僚,没有了原先的世家大族的基础,比如原先关陇集团之前的世家大族,是家里有田庄甚至是有军事组织的,并且都是延续了几百年的大家族,即使是皇帝换,这些世家大族是不会换的。
但是到了唐朝时期,关陇集团被消灭之后,这种情况几乎不存在了,士大夫凭借考试获得官职,但是他们并没有其他的真正可以与皇权对抗的东西,在与皇权的较量中,士大夫阶层开始落下风。
到了元朝,蒙古人建立了新的朝代,虽然蒙古人依然尊奉孔子为国家的大圣人,但是很明显,粗野的蒙古人并不会因为士大夫是读书人就对他们客气,汉人士大夫成了蒙古人手下的玩物,士大夫们没有力量反抗,而蒙古人呢,动不动就拿鞭子抽打这些士大夫,士大夫脸面丢尽了。
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