乐跟书一样,也是需要百遍之后才能“其义自见”的。

        这一年，纪墨已经是个小小少年，每日把人困在山中并不现实，祝容也开始带着他往山下走，去听听山下的世俗之音。

        “物自有音，各物之音不同，多因其形、质不同，又有多孔多洞，转折其气，引其音多重叠婉转，又有自然之音，木音、水音、金石之音……其音气不同，而音不同……这是物之百音。”

        嗯，物音篇。

        听得祝容的讲授，纪墨点头，明白，了解，自己写书的时候就这样划分好了。

        “人之音，亦有百，百人百音，色不同而质有差，形不同而异男女，老幼之音，亦有差别……其音发肺腑，转咽喉，出唇舌，始入耳，成其音……凡乐，拟凡而拟人，似神而似仙……”

        嗯，人音篇。

        纪墨再次点头，这个他还是明白的，每个人的年龄不同，男女老幼各有不同，高矮胖瘦同样不同，于是音色天然有差别，但这种差别并不是不能有所变更的，这就像很多配音者，能够发出类似于另外一个人的声音一样。

        这种变化之道，是人音才有的，物音并不会这样多变，敲击石头就是石头的音，敲击树木就是树木的音，可能若有类似，却不会产生完全“非己”的变化。

        乐师若要采音，以人音入乐，那便是在乐声之中融入了变化之道，一个人独奏能够恍若两人合奏，这本身就是一种技巧，也是一种道理。

        “又有兽音，亦不相同，同类而异者，类人，异类而异者，若物……”

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