神打术玉简中所记载的修炼功法乃是传至于上古，上古混沌之时，环境恶劣，异兽横行，酷烈的争战造就了体修坚忍的心性，博大的毅力，惨烈如酷刑的五煅功法对他们来说却是甘之如饴。

        神打术传承至今之所以没落，乃是如今的体修对五煅功法的残酷畏之如虎，再说如今功法多如繁星，谁还想花大力气去折腾自己。

        雷布衣修行神打多年，感悟极深，借鉴现今的煅体功法的入门练法给神打术的修炼创出了一套改良之法。

        即以灵药炼出外用内服两种丹药，取一铜鼎置于地火之上，注满清水，外丹化于水中，煅体之人服下内丹坐入鼎中，以地火烧开铜鼎中水，配合药力洗炼自身，待煅体之人能耐受十倍药力之时，再修习五煅功法，事半功倍。

        五煅之法功成，以神引之术引导上古大能或是妖兽魂魄意志灌注己身却不如梅道佳所想一般。

        上古大能多是与修行神打术的修士有莫大的渊源，或是宗门前辈，或是师傅长辈；上古大能面临渡劫飞升之时，会留下一缕神念寄托在信物之中。

        遇险之时，修士可借神引之术将那缕神念导入自身，神念附体，就如远在异界的大能分身附体。

        大能分身附体操控其身，施展自身功法助其御敌，待强敌退却，分身离体返回异界，神念重归信物，以待下次降临。

        大能临身的好处在于同宗同源，身具神念信物，筑基期的修为即可施展，大能分身可根据受术者自身的修为来匹配相应的能力，而不会因分身能力强过其修为导致受术者爆体而亡。

        大能留存的神念亦不是永恒不灭的，大能自身陨落及修行者在施展神打术期间死亡都会使神念消亡，这也是现如今上古大能的神念意志存世极少的主要原因。

        梅道佳对妖兽魂魄的理解更是缪之千里，玉简中所述获得妖兽魂魄并不是降伏妖兽并取其魂魄为己所用。

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