林黛玉却是又多想了一层，她想起了那日自己所说的“无立足境，是方干净”之偈子。眼前这块宝玉从饰扣中挣脱出来，却是一不小心摔在了泥中。对于宝玉本身而言，它挣脱了束缚，获得了短暂的自由，在从挣断饰扣的那一刻起直到落在地上，滚入泥中前，它确实是干净的。可最后还是跌落在了地上，滚到了泥中，这表明了无立足境这个境界对于人，甚至对世间万物来说，太过于短暂。是人不可能完全的避世不争，是有立足之境的。

        所谓的无立足境都是有人替你负重前行，替你遮风挡雨，替你满身污秽所创造出来的，所以这些地方才干净，少了纷争，少了许多烦恼。

        比如说攸哥哥的苍泱筑！

        比如说外祖母家中的大观园！

        比如说整个荣国府，甚至偌大的京都！

        天下百姓，活在歌舞升平的盛世之下，他们按部就班的日复一日的劳作，只为赚取银两养家糊口，这样的生活是由边关将士用生命所换来的。

        王家老爷领兵北上镇边，可不就是为了保家卫国，为了给像她这样的芸芸众生创造出干净的无立足境吗？

        攸哥哥奉旨南下江南，担任监察御史一职，同样也是为了给像她这样的人创造出干净的无立足境。

        父亲当年让我北上入京，一个人独留江南，这不正也是为她创造了干净的无立足境！

        现如今想来，自己那时的想法太过于狭隘，虽然达到了心无所忧的状态，可那本身就是为了自己，和宝二哥哥一样都是为了自己，而不是为了他人。

        君子和而不同，群而不党，周而不比，即是没了立足之境；圣人无常心，以百姓之心为己心，即是没了立足之境。

        内容未完，下一页继续阅读【啃书虎www.kenshuhu.com】