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第151章 番外:一份记录 (3 / 4)
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        【古神拥有社会结构,存在对立现象,根据理念的不同,分成不同派别,不同派别采用不同的方式抚育、收割文明】

        【农耕派古神,主动催生文明,对文明的发展采取较为温和的干涉方式,普遍做法为扶持眷属支持文明发展,通过传播技术,推动文明的发展,

        鼓励发展人口,通过对庞大数量的智慧个体收割,弥补质量上的不足,为自己补充营养】

        【致力于找到一种可以使文明个体可以在被古神收割后,摆脱思维死亡的道路。实现文明的反复收割,降低成本,实现古神文明的稳定发展】

        【游猎派古神,手段粗暴,放牧文明,对文明采取严苛的优胜劣汰法则,通常会在文明初期就开始行动,保证文明存在的情况下,采用种种手段,对文明内部的劣等个体进行剔除】

        【保证新生文明的足够优秀,文明内个体足够优秀,注重质量的发展,以对高质量个体的收割,供应古神文明所需】

        【不论古神属于那一派别,他们都是当代文明的敌人,这一点绝不会改变,当代文明应该保持警惕的态度与两者进行接触】

        【两种文明在某些时候行动趋于一致,当文明内部出现钝化现象,当代文明先进个体丧失继续引领文明的志向、能力,古神必然会进行干涉】

        【包括但不限于:革命、战争、制造灾难、传播技术、制造分裂、舆论宣传。一次促进文明内优秀个体觉醒,带动文明走出泥潭】

        【所以,在任何时候,对文明的内部的英雄保持警惕,他们可能并不属于这个文明】

        【古神的每一次干涉,都是对当代文明的一次评估,古神将据此是否对该文明进行干涉、干涉方向、干涉力度】

        【强潜力型文明,古神干涉力度减小,趋于不干涉,主要行动以收集资料为主。在当代文明认知到古神存在后,为了安抚本代文明躁动情绪,防止对文明发展产生不必要影响】

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