“何谓君不破之术？”

        “明君不破，使其臣如车轮并进，莫得使一人专君；正名而无为，犹鼓不入五音，而为五音之主。此为明君不破之术。”

        ……

        一问一答之间，嬴季昌对于申术三问在心里有了一个了解，这一刻，嬴季昌的头顶之上，一柄法刃凝聚而出。

        法刃悬空，充斥着无尽杀机与诡秘。

        “术者之术，堪称天下大术。”

        这便是嬴季昌对于法家术之道的感悟，一时间，他彻底踏入了法家。

        《商君书》中曾言：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。而驭民五术，指的是壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。

        所谓壹民，即指统一民众的思想，对民众进行强制性洗脑，秦始皇时代废先王之道，焚百家之言，以愚黔首便是巅峰。

        弱民便是指隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

        ……

        内容未完，下一页继续阅读【啃书虎www.kenshuhu.com】