裴小衣就从最基本的法力和内力的区别开始聊起，慢慢给简平安奉茶，慢慢娓娓道来修行中的基础知识。

        修炼了这么久，简平安才知道，原来内力和法力，区别还是很大的，本以为自己修出来的是内力，但是自从自己的内力能够依附在法器上外放的时候，简平安就开始怀疑了，现在才算是得到了答疑解惑。

        无论内力还是法力，都需要从外界摄取灵力，这灵力的凝聚凝结就会形成修行人常用的货币，就是灵豆或者灵珠的。

        而内力主要是武修之人通过食物来摄入体内，笑话吸收了这食物中的灵力，来滋养肉体脏腑，再由肉体脏腑引导出内力，这内力其实还是灵力，只不过是被肉体脏腑吸收同化的灵力，与肉体脏腑联系紧密，所以武者的内气外放需要达到很高的境界才可以，毕竟肉身与灵力的关系是相互约束的，只有对肉体的修炼足够高深之后，能彻底掌控肉体，才能做到内气外放。

        而法力则不然，法力是修行者通过引导法呼吸法意象法等这种修炼法门，直接将灵力摄入体内，循经脉入丹田炼化，炼化后的灵力则能为自身统御，称之为法力，法力外放更加方便容易，但是法力毕竟没有经过肉身的同化，所以对于肢体的滋养和控制都不够，修者所说的入金丹，也有人说的入元丹，其实指的是法力同化了窍穴经络。

        在起步只是武者和修者就选择两个不同的途径来利用灵力，武者先修肉身，若是肉身修的圆满，完全可以金身成圣，一举进入元婴，继续修元神。

        而修者则是逐步同化肉身，更加注重法力的运用，先同化窍穴经络，再同化骨骼皮肉，再同化五脏六腑，元婴圆满，即是全部同化完成，这时候同武修大成又回到同一起跑线了，开始了神念的同化。

        如此一讲，简平安就明白了，难怪自己总是内力法力傻傻分不清，原来区别在于大家修炼的先后顺序，于是张口问道：

        “那岂不是说东部州被封禁了修炼之道，缺没有封禁武修之道？武修一样可以臻至圆满，一举到达元婴境界？”

        “说是这么说，但是从未见过有人做到过，毕竟武修圆满这张境地，那是上古大修士喜欢的做法，这千年来我族记载中，还从未出过这类人物。况且武修之道修炼之际，主近身，弱远程，不如修法力的千奇百怪的攻击方式，很容易还没练到大成，就被人打死了呀。你不知道有种东西叫做法器么？那就是修法力的专门弄出来打架的啊。”

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