一个很简单的例子:一栋危房,无论是从城市改造还是从居住安全来讲,都必须要拆了重建了,每户,当然,我们假设,平均每户补偿100万,这样开发商大约能有20%的利润,这样的方案,如果能顺利实施,应该是皆大欢喜的事。
可是,有人不满意开发商能拿20%的利润,非要狮子大开口要求补偿300万。好吧,咱们要讲究民主,要尊重所有人的意见,咋办呢。要么按这个人的要求补偿300万,可是,这样对其它的人公平么。就算维持公平吧,每个人都补偿到150万,开发商就只能赚个吆喝了,可开发商不是慈善家,得不到他们期望的回报,他们是不会做的。
那么,等待大部分人的将是,旧城不能改造,大多数人们,不得不继续挤住在他们的危房内,或者在某个风雨交加的晚上,一起被风雨所掩盖。
这个时候,当生命在自然的威力面前显得如此的脆弱不堪的时候,我们还能说,我们还需要那看起来很美的民主要法制么?
既然大部分小民们都只考虑自己一个人的小利,而根本置公众利益玩不顾,那将能决定公众利益的决定权赋予他们手上,是否真的合适,已经不难看出。
但是,这世界上还是有一部分责任心强的,以天苍生为己任,而且具备广阔视野的人,他们乐意为了苍生的利益,牺牲自己的利益,健康,甚至生活。
可是,人都是有私心的,都是从自己的角度去想问题的。
所以,无论决策者做出什么样的决定,都不可能兼顾所有人的利益和诉求,只要能兼顾大部分人的利益和诉求的决定,能照顾大部分人的想法,我们就可以认为它是合理的。而这部分人,这部分社会精英,他们确实能实现这种目的。
那么,我们选出来的能代表大部分人利益的人,真正的尽职了么。就好比前面的拆迁案。如果我们让这些事情交给代表去处理,我们就能确保代表们不会和开发商伙同一气,把补偿款降到80万,而其中的让他们中饱私囊了?
所以说,凡事有个度,在这个时代,我们小民的民主权力就能体现出来了,我们所要求的,就是人民有权力监督这些代表们的所作所为,这就是普遍的权力了,但是,涉及到许多公众利益的决定权,确实是不能交给普通人民的。
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可是,有人不满意开发商能拿20%的利润,非要狮子大开口要求补偿300万。好吧,咱们要讲究民主,要尊重所有人的意见,咋办呢。要么按这个人的要求补偿300万,可是,这样对其它的人公平么。就算维持公平吧,每个人都补偿到150万,开发商就只能赚个吆喝了,可开发商不是慈善家,得不到他们期望的回报,他们是不会做的。
那么,等待大部分人的将是,旧城不能改造,大多数人们,不得不继续挤住在他们的危房内,或者在某个风雨交加的晚上,一起被风雨所掩盖。
这个时候,当生命在自然的威力面前显得如此的脆弱不堪的时候,我们还能说,我们还需要那看起来很美的民主要法制么?
既然大部分小民们都只考虑自己一个人的小利,而根本置公众利益玩不顾,那将能决定公众利益的决定权赋予他们手上,是否真的合适,已经不难看出。
但是,这世界上还是有一部分责任心强的,以天苍生为己任,而且具备广阔视野的人,他们乐意为了苍生的利益,牺牲自己的利益,健康,甚至生活。
可是,人都是有私心的,都是从自己的角度去想问题的。
所以,无论决策者做出什么样的决定,都不可能兼顾所有人的利益和诉求,只要能兼顾大部分人的利益和诉求的决定,能照顾大部分人的想法,我们就可以认为它是合理的。而这部分人,这部分社会精英,他们确实能实现这种目的。
那么,我们选出来的能代表大部分人利益的人,真正的尽职了么。就好比前面的拆迁案。如果我们让这些事情交给代表去处理,我们就能确保代表们不会和开发商伙同一气,把补偿款降到80万,而其中的让他们中饱私囊了?
所以说,凡事有个度,在这个时代,我们小民的民主权力就能体现出来了,我们所要求的,就是人民有权力监督这些代表们的所作所为,这就是普遍的权力了,但是,涉及到许多公众利益的决定权,确实是不能交给普通人民的。
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