而他们计划在香港岛开设的商铺，售卖从共和国运过来的货物的做法，不过是为了他们切入洪秀全运动的幌子而己。

        如今已经是1850年的九月份了，按照廖喜云的预测，来年的一月份，洪秀全就将举起他的造反大旗？只是他仍不相信，就凭他洪秀全，他也有这胆略和勇气？

        舒凌云没想到，他这回失算了，倒真的是小看了洪秀全了，他没有想到的是，洪秀全虽然在广东地区没有闹出大的动静来，却跑到文本的山区里，忽悠了一大群贫穷百姓，忠诚的跟随着他。

        那年乡试落第之后，洪秀全得了广州收到的基督徒梁发的《劝世良言》一书，把书中内容与自己以前大病时的幻觉对比，认为，自己受上帝之命下凡诛妖，认为自己之所以诸事不顺，就是被儒家的孔孟之道害的。

        一气之下，抛开了孔孟之书，不再做一名儒生而改信了基督教的教义，索性把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。虽然未曾读过《圣经》，洪秀全却开始逢人便宣传他所理解的基督教教义，称之为“拜上帝教”。

        他说：“人心太坏，政治腐败，天下将有大灾大难，唯信仰上帝入教者可以免难。入教之人，无论男女尊贵一律平等，男曰兄弟，女曰姊妹。”洪秀全尊耶和华为天父，基督为天兄，不过洪秀全的“拜上帝教”跟主流的基督教在教义上相差甚大，洪秀全自称耶稣之弟，天父之次子，下到人间来替天行道。

        鸦片战争之后，满清政府签下了一系列不平等条约，使欧美列强得以从政治、经济各方面大肆侵华。清政府为了支付高达2800万元的战争赔款和赎城费，弥补由于鸦片大量输入而造成的财政亏空(道光二十七年至二十八年平均每年流出白银1000万元)，加紧横征暴敛，增加税收一至三倍以上。

        兼之外国工业品大量倾销，使中国城乡手工业受到摧残，农民和手工业者纷纷破产。地主阶级乘机兼并土地，加重剥削。更加变本加厉的压榨百姓，平常百姓们为了供养他们穷奢极欲的生活，早就被压得喘不过气来。如今再加上战争赔偿的负担，许多地方百姓的日子更加是衣不蔽体、食不果腹，简直是度日如年。

        中国的百姓们仍天真的以为，他们以为，只要他们继续忍下去，一定会换来丰衣足食的一天的。但是，有心人都明白，这种忍耐不会太久，只要一个小小的导火索，就将爆发巨大的怒火的。

        洪秀全这个时候的传教，很好的利用了这种民心。若是天下太平，洪秀全就算再有想法，也不可能会得逞的。

        洪秀全将《劝世良言》肢解得支离破碎，吸取某些基督教教义，形成了夹杂自己许多私货的、富有中国特色，贴合中国实情，能为中国朴素的百姓们理解和接受的教义，同冯云山一起在广东花县创立了“拜上帝会”，也称“拜上帝教”、“太平基督教”。

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