阿明塔斯对这件事情只做了简要的说明，似乎这只是一块硕大的背景板而已，然而他并不知道对面的那位仁兄其实对此毫无感觉，因为他缺少对马其顿文化的基本认知。

        但是他知道，亚历山大超人般的成功，在为他带来无数荣誉的同时，也为他的人格带来了严重的负面压力，飘飘然的感觉正在侵蚀这位年轻人的内心世界，无限的虚荣让他有些迷失自我。

        这种在华夏文明当中被称为翘尾巴的行径，显然是非常容易被孙文涛等人理解的。

        这也是再正常不过的情况。

        不过，有些人仍然把这归咎于亚历山大从母亲那里继承来的十分暴躁的性格特点。虽然这种性格特点也为他带来了无尽的激情，前进的动力，但也有对于迷信的执着，甚至是偏执。

        迷信行为是亚历山大性格特点当中一个比较特色鲜明的侧面由于，迫切需要的政治要求他极有可能会选择利用迷信来稳固自己的统治，但有一句话说的好，谎言重复1000遍也就可能成为真理，即便压力山大，并不一定真的相信他是神之的儿子，但是在一直的宣传攻势和自我强调当中，尤其是在巨大的成功之后，他极有可能下意识的相信了这个说法，至少是在内心当中肯定并接受了这个说法。

        即便有无数的证据证明他仍然在亲密的同伴当中调侃类似的事情，包括东方人的礼仪和阿蒙神谕，但那极有可能是在挽回与同伴们之间的平等感情，

        这份感情是如此的值得挽回，因为他们一同成长，一同征战在外，如今已经多达6个年头，并且取得了辉煌的成就，亚历山大当然不希望失去手下面的支持，但他为什么要担心并且去挽回这份感情呢？

        根据有些历史学家的评论和记载，亚历山大在这一时期出现了严重的奴役手下的行为。

        评论者们认为这种容易首相的行为是十分不一样的，因为手下面对他的忠诚并没有任何的改变。

        然而这种奴役或者说是过分的要求手下们提供忠诚，毫无疑问遭到了热爱自由的马其顿人怨恨。

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