&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp一般情况,人们看不懂,都会觉得丑不拉几的,“鬼画符”的俗语就是膈应这个的。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp但安安虽然看不懂秦弈画的啥,却觉得很漂亮。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp直观的第一感受就是直透灵魂的美。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp大道之则当然是美的,符合任何人灵魂深处的审美。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“门”之所以会“固执”地把周围的事物变成它理想中的形态,那就是因为众妙之门是大道显形,被动地在传输大道之美。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp连秦弈的动作都很美,行云流水的飘逸,仿佛笔下正在挥洒乾坤。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp秦弈也发现,画道修行对这种事真的有帮助。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp人们脑中总是能有很多画面,但落笔就成了涂鸦。画道的基础就是让你脑中的东西在笔端呈现出来,形象画也好,抽象画也好,本质都是为了这个意义。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp流苏把相关的道则输送到他脑海中,他要怎么把这个道则体现成符箓?
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp一般人根本达不成,知道与呈现出来,是两回事。
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&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp但安安虽然看不懂秦弈画的啥,却觉得很漂亮。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp直观的第一感受就是直透灵魂的美。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp大道之则当然是美的,符合任何人灵魂深处的审美。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“门”之所以会“固执”地把周围的事物变成它理想中的形态,那就是因为众妙之门是大道显形,被动地在传输大道之美。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp连秦弈的动作都很美,行云流水的飘逸,仿佛笔下正在挥洒乾坤。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp秦弈也发现,画道修行对这种事真的有帮助。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp人们脑中总是能有很多画面,但落笔就成了涂鸦。画道的基础就是让你脑中的东西在笔端呈现出来,形象画也好,抽象画也好,本质都是为了这个意义。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp流苏把相关的道则输送到他脑海中,他要怎么把这个道则体现成符箓?
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp一般人根本达不成,知道与呈现出来,是两回事。
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