空山不见人，但闻人语响。

        返景入深林，复照青苔上。

        ——《鹿柴》王维

        ……

        徐太傅一步一景，讲完掇山起源，再说回掇山技法。

        徐太傅道：“掇山，按叠山立峰的造型可分为山峰、次峰、配峰、山脚。山峰为整个园林的最高峰。杜工部《假山.序》云：‘堂下垒土为山，一匮盈尺，以代彼朽木……’。

        按掇山石料，可分为土山、石山和土石山三种。土山以土为主，堆高坡、筑‘大山’。依山建亭，广植林木。树根固土，枝叶衬亭。人在亭中，亭在山间，天人合一，浑然天成。

        石山则以石筑山，立绝壁，筑‘孤山’。筑山石料多为湖石、黄石、英石、笋石、卵石。湖石筑山‘空灵中寓浑厚，婉转多姿而少做作’；黄石叠山则‘浑厚中见空灵，重拙有情而多转折’。

        土石山以土石堆筑成山，既有土山层峦叠嶂的神韵，又有石山高耸入云的孤高。‘朝行远望，青山佳色，隐然可爱，其烟霞变幻，难于名状；及登临非复奇观，惟片石数树而已’。

        掇山，按景观可分园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等十七种山景。”

        ……

        讲完掇山技法，再说回掇山造型与布局。

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