汉末比较出名的政治人物，基本上都是走着一套流程下来的，王允曾经被司徒高第征辟，孔融为司徒杨赐征辟，荀攸、逄纪、陈琳等人曾经被何进征辟。

        至于举孝廉的就更多了，三国时期魏国的大部分名臣都是举孝廉出身的。按照东汉政府的规定，人口满二十万的郡国，每年可以推举孝廉一名。也就是大名鼎鼎的神医华佗，某种意义上，有着和某些小省的高考状元一样的地位。

        “是的！不过华元化并没有应征！”

        不过这两条士人想要发达的道路，却也有人拒绝。因为大汉的二元君主论，士人和自己的举主可以说在一定程度上进行绑定，有些人觉得自己的举主在政治上面不稳定，有着倒台的可能，便会拒绝征辟。毕竟你的举主倒台了，你要是和举主撇清关系，很容易被士林鄙视的，倒还不如拒绝征辟。

        拒绝孝廉的情况也有，除去真不想当官的隐士，有的是因为家庭情况，像是《陈情表》的作者李密，就是因为要照顾祖母才不能出仕。还有些人则是为了养望，通过拒绝举孝廉为自己积累政治资本，就像是已经凉透了的天下楷模袁本初，就用这种手段给自己养望。

        “华元化是为了养望吗？”

        因为陈珪曾经举华佗为孝廉，虽然没成，但华佗依旧需要承陈珪的情，所以和陈珪一直有往来，甚至还专门跑到徐州给陈珪的儿子陈登看病。

        和陈氏父子关系很好的刘耷，也是因此认识了华佗。根据看人很准的刘耷评论，华佗就是一个官迷。这么一个官迷，最终拒绝了这么两个当官的好机会，那就只能解释成养望，换取更好的机会。

        “不错！华元化就是为了积累资本，做更大的官，选择了养望，但是这事情被他搞砸了！”

        被三公征辟了要做三公的属吏，举孝廉后一般要从县令做起，连袁绍、荀彧这样的士家杰出代表都是从县令干起的。

        没什么背景的官迷华佗，估计便想通过养望，提升一下自己的名声，想要直接从更高层次的位置起步，譬如说个两千石的小目标之类的。

        “怎么搞砸的？”

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