套用后世的一句话，宗教阵地你不去占领，其他人就去占领了。

        和刘耷他们不一样，简杰可是知道张鲁这一系的天师道发展前景有多么广阔。

        上初中的时候简杰学过《出师表》，他便被上面的郭攸之给镇住了，郭攸之的脸究竟有多大，竟然起了一个两字的名，这实在太不合规矩了。

        又过了好些年，简杰才在网络上知道，“某某之”的名字，是天师道信徒的起名方式。

        东晋知名的书法家王羲之、王献之父子（在中国古代，因为避讳的问题，晚辈是不能与长辈的名字有相同字的，相同音的都不行），还有南北朝时那一票“某某之”的文臣猛将，其实都是天师道的信徒。毕竟就给陈寿的《三国志》作注的裴松之，都是这个系列的一员之一。

        原来张鲁虽然投降曹操，但因为他是在曹操和刘耷争夺汉中的紧要关头投降的，又协助曹老板迁移了汉中地区的数万户信徒到三辅地区进行安置，所以曹老板也是给予了张鲁很高的礼遇。

        曹操封张鲁为镇南将军和阆中侯，食邑一万户，使张鲁成了响当当的万户侯，还封张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯，替自己的儿子曹宇娶张鲁女儿为妻。

        然后张鲁手底下的天师道信徒，便利用曹魏政权宽待张鲁家族之机，或明或暗地向社会下层和上层传播五斗米道。到了张鲁的儿子张盛，又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山，至此道教也开始向中国的东南地区发展。经历曹魏和西晋，至东晋时，五斗米道取得了很大的发展，使五斗米道的势力发展至北方和中原地区，成了全国性的大宗教。

        甚至于后世主流的道教流派正一道，便是由张鲁的天师道发展而来，而张鲁的后代们，也一直承袭着正一道掌教一职，更被尊称为张天师。

        此后一千八百年，中华大地发生了很多变动，城头变幻大王旗，可以说是流水的皇帝，铁打的衍圣公和张天师，甚至连大元和大清这两个异族政权都承认张天师的地位。

        张鲁的天师道这么有发展前景，想要禁止下来，绝对是不可能的、而且禁止了这个后来成为中国主流道教流派的天师道，还不知道会出来什么幺蛾子。

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