“‘大道之行也,天下为公,选贤任能,讲信修睦,
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养;
男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己;
力恶其不出于身也,不必为己;
是故谋闭不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
今大道既隐,天下为家……’”
“停,停,为什么总喜欢背这段?”
老先生打断了身强体壮与慧能同岁的敬修。
“回先生,先生不是常说,天下大同应是读书人理想吗?”
“可今大道既隐,又岂人能回天?”
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故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养;
男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己;
力恶其不出于身也,不必为己;
是故谋闭不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
今大道既隐,天下为家……’”
“停,停,为什么总喜欢背这段?”
老先生打断了身强体壮与慧能同岁的敬修。
“回先生,先生不是常说,天下大同应是读书人理想吗?”
“可今大道既隐,又岂人能回天?”
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