———————为什么《论语》开篇明义的,不是夫子切切之仁,也不是其念念之礼,而是学呢
二十五.学而第一
“慧能哪,记得妈妈好象给读过《论语》的吧?”
见慧能默默有思,老先生话锋一转,直奔主题。
“读过。”
慧能似乎还未完全回过神来。
“那还记不记得《论语》开篇章目是什么?”
“学而第一吧,外公。”慧能想了想应到。
“为什么《论语》开篇明义的,不是夫子切切之仁,也不是其念念之礼,而是学呢?”
明明暗暗月色之中,慧能望着外公一脸困惑的摇了摇头。
“慧能哪,春秋末期,天下你争我夺,生灵流离失所。
面对纷扰社会乱象、百姓疾苦,心有大爱的圣人提出了一种以仁人为出发点,又回归人仁一整套恢复社会秩序的人伦政治之道。
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二十五.学而第一
“慧能哪,记得妈妈好象给读过《论语》的吧?”
见慧能默默有思,老先生话锋一转,直奔主题。
“读过。”
慧能似乎还未完全回过神来。
“那还记不记得《论语》开篇章目是什么?”
“学而第一吧,外公。”慧能想了想应到。
“为什么《论语》开篇明义的,不是夫子切切之仁,也不是其念念之礼,而是学呢?”
明明暗暗月色之中,慧能望着外公一脸困惑的摇了摇头。
“慧能哪,春秋末期,天下你争我夺,生灵流离失所。
面对纷扰社会乱象、百姓疾苦,心有大爱的圣人提出了一种以仁人为出发点,又回归人仁一整套恢复社会秩序的人伦政治之道。
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