就此而论，仅以食色囊括天下之人，是不是本身就有些以偏概全？

        以此而推，那深深浅浅、时隐时显天下之心，是不是亦可谓人之本然？

        况天上飞的、地上跑的、水里游的，一切生命与人相较，那食色本然于它们，是不是方为妥贴、更为精准，而那天下之心，是不是唯人当可独领？

        所以，极而言之，人与万物之别真正本然，是不是就在天下之心？

        或许正因为如此，那孔夫子顺势升华天下之心以范读书之人，是不是于人更有意义，于世更为现实？

        而庄子引人以外天下，是不是反违人本性本然——虽然如此，其穷思极虑那返朴归真之道，是不是亦人另一种更高更远天下之心......

        儒天下之心，不经意扩张了人食色无厌之中那追名逐利贪欲成分，或许因之误人误事也误了天下吧？

        而道以外天下虽有些强人所难，但其深层清醒反思，是不是不仅实实成全了人求百年康乐平顺本然，且更开掘了社会长久安宁活水之源？

        因此，人如能自觉以外天下，那虚名于百年牢笼，浮利对生命贻害，自然便可从根本得以力避，而人一生本然福份，是不是更可能主之在己……

        薄暮向晚，

        农人渐归，

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