再请教师父,此是业果铁定呢,还是因缘果报虚妄;此是为好人善人传播福音呢,还是在为作恶解脱大开方便之门?”
“问得好!”和尚听了,带头叫好,然后紧盯书生:
“贫僧也回问善知识,人悔过的那个心,是不是也从前作恶的那个心、更而今为善的那个心?”
书生一想,世间为善作恶及悔过,不同之人或同一人者,的确都在人一心一念,于是点头称是。
“贫僧再问善知识,
世上无数小恶,是否都人不经意所为?
这世上如果没有小恶不经意参与、放纵,甚至将一己责任一推了之,又会有多少大恶能够发生、能够造成?
这些小恶大恶于恶而言,其恶又有何异?”
书生想了想,恶之势力、恶之军队等等等等,其恶所作所为,的确相生相成。如从恶果而言,那恶之性质还真不好区分,于是也只好称是。
“贫僧还问善知识,人的智慧、性情、欲求、际遇等等千差万别且因缘复杂,因此这人心世道大恶小恶更因因果果、果果因因又谁能于之完全理得清、分得明?”
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“问得好!”和尚听了,带头叫好,然后紧盯书生:
“贫僧也回问善知识,人悔过的那个心,是不是也从前作恶的那个心、更而今为善的那个心?”
书生一想,世间为善作恶及悔过,不同之人或同一人者,的确都在人一心一念,于是点头称是。
“贫僧再问善知识,
世上无数小恶,是否都人不经意所为?
这世上如果没有小恶不经意参与、放纵,甚至将一己责任一推了之,又会有多少大恶能够发生、能够造成?
这些小恶大恶于恶而言,其恶又有何异?”
书生想了想,恶之势力、恶之军队等等等等,其恶所作所为,的确相生相成。如从恶果而言,那恶之性质还真不好区分,于是也只好称是。
“贫僧还问善知识,人的智慧、性情、欲求、际遇等等千差万别且因缘复杂,因此这人心世道大恶小恶更因因果果、果果因因又谁能于之完全理得清、分得明?”
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