外物以累心不存,神气以醇白独著,
旷然无忧患,寂然无思虑,
若此以往,恕可与羡门比寿,王乔争年’的道理,就在人能于七情六欲和身心的关系想透、想通、想明白。
所以,此中百年观念态度更结果,是不是神仙也羡,名闻难矜?”
“舅舅说的是!
百病生于气,气之平与不平,全在一心。
心平则气和,百年健康无疑多在人面七情六欲观念更自主。
可是舅舅,人体质之所以大分五类,小分二十五类,也就是说,人体质阴阳气血平衡本身天生就有不同基础、不同条件吧?
天生一人,情志天生,或也所类着落,而之中顺逆,或才是人心平气和要紧吧。
舅舅,人面七情六欲观念和态度是不是只有于中因人而异因势利导,人的心平气和、人的身体健康、人的精神舒畅才更为可靠、更有保证……”
———1.《素问,举痛论》;2.《灵枢,口问》;3.《嵇康,养生论》;
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旷然无忧患,寂然无思虑,
若此以往,恕可与羡门比寿,王乔争年’的道理,就在人能于七情六欲和身心的关系想透、想通、想明白。
所以,此中百年观念态度更结果,是不是神仙也羡,名闻难矜?”
“舅舅说的是!
百病生于气,气之平与不平,全在一心。
心平则气和,百年健康无疑多在人面七情六欲观念更自主。
可是舅舅,人体质之所以大分五类,小分二十五类,也就是说,人体质阴阳气血平衡本身天生就有不同基础、不同条件吧?
天生一人,情志天生,或也所类着落,而之中顺逆,或才是人心平气和要紧吧。
舅舅,人面七情六欲观念和态度是不是只有于中因人而异因势利导,人的心平气和、人的身体健康、人的精神舒畅才更为可靠、更有保证……”
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