“如师父所言,
觉空而无明根断一切自在此安住常灭寂光,实乃百年万般烦恼解脱高妙境界更人生存、生活、生命大安大宁一种身心状态。
如此,那三界何有,万劫又作何解?”
“师太,
《大智度论》谓‘三界所有,唯心所作,何以故?随心所念悉皆得见。’
佛亦说‘吾与心斗,其劫无数,今乃得佛。’
这是否表明,
所谓三界,都在人的一心;
所谓万劫,即人念之不断。
一事一乾坤,一念一世界。时时事事过去、未来更当下人的心念无边无际、无休无止,即是三界,即是历劫。人一但觉悟‘根本无故’,一切‘了不可得’,便达般若之境。以是因缘,知究竟之空住而不住以断无明,当然生死解脱,时时事事便得大安大宁大自在了。
师太,此中是不是可谓人安住常灭寂光,更可谓生命当下大涅槃了呢?”
内容未完,下一页继续阅读【啃书虎www.kenshuhu.com】
觉空而无明根断一切自在此安住常灭寂光,实乃百年万般烦恼解脱高妙境界更人生存、生活、生命大安大宁一种身心状态。
如此,那三界何有,万劫又作何解?”
“师太,
《大智度论》谓‘三界所有,唯心所作,何以故?随心所念悉皆得见。’
佛亦说‘吾与心斗,其劫无数,今乃得佛。’
这是否表明,
所谓三界,都在人的一心;
所谓万劫,即人念之不断。
一事一乾坤,一念一世界。时时事事过去、未来更当下人的心念无边无际、无休无止,即是三界,即是历劫。人一但觉悟‘根本无故’,一切‘了不可得’,便达般若之境。以是因缘,知究竟之空住而不住以断无明,当然生死解脱,时时事事便得大安大宁大自在了。
师太,此中是不是可谓人安住常灭寂光,更可谓生命当下大涅槃了呢?”
内容未完,下一页继续阅读【啃书虎www.kenshuhu.com】