“夫无庄之失其美,据梁之失其力,黄帝之亡其知,皆在炉锤之间耳,庸讵知夫造物者不息我黥而补我劓?”
人被黥被劓根由造物,息黥补劓当然亦根由造物了。因此,道是可学的,人是可以改变的。这种能学能变,不也烝民之天吗……
“一切众生类,悉皆求己利,当知世和合,则为非常法。”
佛祖于世透彻,人亦难出其右的吧。但就是于人于世圆融无碍的佛祖,不也在传法过程之中,仍要经历门内门外始终磨难吗……
“一切万法,不离自性”;
“一切万法,皆从自性起用”。
佛是自性,众生是自性;
“善用即佛用,恶用即众生用,用由何等?由自性有!”
所以,虽说人愿意受教才能有教,愿意改变才可改变。但人能受教,人可以改变,才是人之为人自性的至深至真吧?
因此,我们不能找理由使人丧失信心,放弃希望啊……
是的,向善成佛在己不在人。但人不知佛法真谛,人又何所因缘得以改变更觉悟自性呢?
是的,众生好度人难度。但不使自性幡然,人又何以自度众生更最终成就?
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人被黥被劓根由造物,息黥补劓当然亦根由造物了。因此,道是可学的,人是可以改变的。这种能学能变,不也烝民之天吗……
“一切众生类,悉皆求己利,当知世和合,则为非常法。”
佛祖于世透彻,人亦难出其右的吧。但就是于人于世圆融无碍的佛祖,不也在传法过程之中,仍要经历门内门外始终磨难吗……
“一切万法,不离自性”;
“一切万法,皆从自性起用”。
佛是自性,众生是自性;
“善用即佛用,恶用即众生用,用由何等?由自性有!”
所以,虽说人愿意受教才能有教,愿意改变才可改变。但人能受教,人可以改变,才是人之为人自性的至深至真吧?
因此,我们不能找理由使人丧失信心,放弃希望啊……
是的,向善成佛在己不在人。但人不知佛法真谛,人又何所因缘得以改变更觉悟自性呢?
是的,众生好度人难度。但不使自性幡然,人又何以自度众生更最终成就?
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