而人于之开解，无外退一步或多少能找到点儿自我安慰理由，进一步则会以其执拗较真去寻求一些可以直面更有所寄托的出路。

        因此，那佛法慈航之度妙音，或亦多能有引他们深心共鸣。而佛祖于人贪欲之谓，更或他们之中有些人切切懊悔之由、深深反省之因吧。

        所以，那无为之人且有贪欲之心更其远离之法，当然或也他们去苦之慰、得乐之鉴了。故无为之人贪不贪欲话题，一下更引他们动心动念便不足为奇了……

        ～～“阿彬师父，你给说说，无为之人本就远离人欲了，又何来所谓远离贪欲，又如何也是第一呢？”一汉子见慧能久久不语，便有些急切了。

        “要说人贪欲之心吧……我以为，修道为甚，佛祖第一！”慧能想想之后狡黠以应。

        此言一出，满堂诧异！首领示意稍稍安静些时，慧能又开口紧接：

        “佛言诸法，那修道也是一法吧？

        佛祖放着太子不做，国王不当，一统天下转轮圣王不图，却铁心出家修道，大伙儿说说，其心贪与不贪？”

        众人听了，更是愣神。

        “这哪儿是贪呢，这分明是一切都放得下嘛！”一汉子醒悟过来，大声反驳。

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