因此，人涅槃也罢，慧空也罢，所求如愿也罢，都生命彼岸有渡、百年尘缘不虚。此对一人一世界之人而言，当然于中相契便是唯一，那无量又何来之有！一切，自心自性及识之己心、见之己性而已……

        那生把百年时光尽心尽力奉献给了乡民及山的繁茂、山的富有、山的芳菲；死把自己无余捐给了山的精灵、山的沃土、山的传奇；因此山的恒在及山的大美，又何不是长老自心开悟殊胜法门、自性成就不二因缘呢.....

        ——太阳已落天边了。

        依稀小道更是走到了尽头。

        而长老所去所在还是找不到一点儿消息——林木莽莽，人要于中有所确定，与其说路在脚下，不如说更在一心吧？

        因为，只有人那一往无前精神，才是人走出一切困境、走向一切希望真正依凭。

        所以，人学佛得佛，不就心有追求、心有决计拓展生命过程而已吗……

        人求美好完满并绝对永恒，不仅因人卓尔不群，更在信念始终如一。那万物有灵、神仙鬼域、天堂地狱、西天净土、众皆佛性终极成佛更当下菩提，又何不是人渐次走出生命荒野及百年迷茫朝向一切遂心如意无上路径……

        人生命拓展之路，真的无有止境，所以佛说成佛，即非成佛，是名而已。当然那无上佛道，只人解脱心中无尽烦恼、有度心中无边众生终极追求罢了。

        因此，那自性法门无量之中，不仅佛道亦人自性，更其中无上，亦为是名吧……

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