“对呀!我那徒儿于俗不妄求,于佛不执迷,随缘伽蓝,专意性情,还真有近生命涅槃妙境及百年归依自心自性正途啊!”
这时的澄彻,不但有悟慧能方才谓其徒儿天机非浅之意,更一下忆起那年人执意要换粉昙为篱笆时那痴痴神情了……
“所以大师父,《思益经》言‘不得佛,不得法,不得僧,是谓归依佛,归依法,归依僧。’
其不得之旨,便是勘破了一切迷妄,直击人生命本然之真了。此自心自性归依之正道,方是佛法启人济世至深呐!”
慧能借风使帆,直指佛法究竟。
“自性三宝,自心归依自性;
修佛得佛,终在成就一己心性。
那阿彬师父,佛之三身又如何着落一心一念,又何也是人自心自性?”
澄彻虽有举一反三之思,但一生观念所缚,一时还真难于之完全澄彻,因此面对难得机缘,便直以师父相称进一步向慧能请益了。
———1.《坛经,机缘第七》;2.《华严经》卷第五十一;3~7.《坛经,忏悔第六》;
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这时的澄彻,不但有悟慧能方才谓其徒儿天机非浅之意,更一下忆起那年人执意要换粉昙为篱笆时那痴痴神情了……
“所以大师父,《思益经》言‘不得佛,不得法,不得僧,是谓归依佛,归依法,归依僧。’
其不得之旨,便是勘破了一切迷妄,直击人生命本然之真了。此自心自性归依之正道,方是佛法启人济世至深呐!”
慧能借风使帆,直指佛法究竟。
“自性三宝,自心归依自性;
修佛得佛,终在成就一己心性。
那阿彬师父,佛之三身又如何着落一心一念,又何也是人自心自性?”
澄彻虽有举一反三之思,但一生观念所缚,一时还真难于之完全澄彻,因此面对难得机缘,便直以师父相称进一步向慧能请益了。
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