———————我寂灭,我存在。因此,人无论秉承圣人之志、有染真人之韵、仰止佛陀襟怀,一样都百年自在洒脱欣慰之路、生命根本无憾快意之途
三二六.寂灭是菩提
“因缘是道场,寂灭乃菩提。佛说涅槃乐,百年一心寄!”
——望着海悦方丈下山疾去的背影,有些感慨的慧能更是难抑深深思绪……
是啊,百年因缘,何时何处不是生命道场。此中人的命运大定,那因缘当然是天了。
但是,人能于中透彻因缘更成就因缘,那生命于因缘之中实现大致完满及根本无憾,则完全在人吧?
百年一切,终归寂灭。“有佛无佛,常住不异。”此法性法相之必然,那寂灭当然也是天了。
但人于中却可豁然一己心性而得当下之乐、能寄久恒之悦,那因缘生法灭之不灭功德圆满,亦根本在人吧?
菩萨有谓:
“道之极者,称曰菩提”。
而“寂灭是菩提”之中,人无住生心百年所意,当然志惬怀舒,当然无碍自在,当然乐享当下,当然更是永恒绝对完满了。
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三二六.寂灭是菩提
“因缘是道场,寂灭乃菩提。佛说涅槃乐,百年一心寄!”
——望着海悦方丈下山疾去的背影,有些感慨的慧能更是难抑深深思绪……
是啊,百年因缘,何时何处不是生命道场。此中人的命运大定,那因缘当然是天了。
但是,人能于中透彻因缘更成就因缘,那生命于因缘之中实现大致完满及根本无憾,则完全在人吧?
百年一切,终归寂灭。“有佛无佛,常住不异。”此法性法相之必然,那寂灭当然也是天了。
但人于中却可豁然一己心性而得当下之乐、能寄久恒之悦,那因缘生法灭之不灭功德圆满,亦根本在人吧?
菩萨有谓:
“道之极者,称曰菩提”。
而“寂灭是菩提”之中,人无住生心百年所意,当然志惬怀舒,当然无碍自在,当然乐享当下,当然更是永恒绝对完满了。
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