（一）
人只要稍加反省，便知百年“从来是拾得，不是偶然称”的吧……
——自第二十一章“在水一方”
（二）
人，
生必有死，寿有大定。
或正因为如此，才有人百年解脱之求、生死自觉自主自在之义吧......
——自第二十八章“庐山师遇”
（三）
人本性渴望不老、不病、不死，顺之求之遂达彼岸之义，不但深合人心本然，更独灵生命自身成就终极圆满。百年凡尘若达此境，人又何老、何病、何死之有！而人此中美好久恒绝对之求“应欲使然者，其义可乎？
——自第四十七章“其义可乎”
内容未完，下一页继续阅读【啃书虎www.kenshuhu.com】
人只要稍加反省，便知百年“从来是拾得，不是偶然称”的吧……
——自第二十一章“在水一方”
（二）
人，
生必有死，寿有大定。
或正因为如此，才有人百年解脱之求、生死自觉自主自在之义吧......
——自第二十八章“庐山师遇”
（三）
人本性渴望不老、不病、不死，顺之求之遂达彼岸之义，不但深合人心本然，更独灵生命自身成就终极圆满。百年凡尘若达此境，人又何老、何病、何死之有！而人此中美好久恒绝对之求“应欲使然者，其义可乎？
——自第四十七章“其义可乎”
内容未完，下一页继续阅读【啃书虎www.kenshuhu.com】