(一)
佛法宗旨,唯在觉悟百年去苦得乐。
因此,
所谓人生一切皆苦,其义或就在生命本应求乐受乐的吧。
所以,
苦乐相生更心生法生一体百年微妙里,
那“朝闻道,夕死可矣”于有感有知、有知有感而遍感遍知更遍知遍感独灵之人,其当下之时,是不是亦是可享诸乐俱足,更是可证生命完满之得的呢……
——自第四十七章“其义可乎”
(二)
西天也罢,
成佛也罢,
那一切皆苦甚深之义,不就为了着落难得生命本应求乐受乐的吗?
所以,
百年苦乐于人而言说到底,活着便不是为了吃苦而吃苦,为了遭罪而遭罪……
——自第四十七章“其义可乎”
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佛法宗旨,唯在觉悟百年去苦得乐。
因此,
所谓人生一切皆苦,其义或就在生命本应求乐受乐的吧。
所以,
苦乐相生更心生法生一体百年微妙里,
那“朝闻道,夕死可矣”于有感有知、有知有感而遍感遍知更遍知遍感独灵之人,其当下之时,是不是亦是可享诸乐俱足,更是可证生命完满之得的呢……
——自第四十七章“其义可乎”
(二)
西天也罢,
成佛也罢,
那一切皆苦甚深之义,不就为了着落难得生命本应求乐受乐的吗?
所以,
百年苦乐于人而言说到底,活着便不是为了吃苦而吃苦,为了遭罪而遭罪……
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