（十七）

        庄子于生命尊贵、生死洒脱，当然是其自然之道及追求人生逍遥不可分割一体了。

        但红尘之中，又几人能法夫子高迈百年人格、有窥真人唯美生命意趣呢？

        人睁大眼目的，是其“保身，全生，养亲，尽年”浓墨重彩，

        那死之轻描淡写且善恶同归，不仅更加凸显了其自然之道存身保生真义，是不是还有意无意消解了人追求生命崇高及社会共同美好的卓绝理想和天生志意......

        ——自第六十二章“天乎人乎”

        （十八）

        人即世界，

        心乃学问。

        因此，

        人学庄子，君子更君子，小人或更小人了吧？

        君子方便存身，意趣惟在百年自在，当然只会更加自觉远离腥味庖厨了。

        而那奸邪小人肆无忌惮游戏人生，从此却可将一己恶行在所谓自然及生命本义的云里雾里潇潇洒洒抖落得一干二净！尤其众多凡俗，更是于中找到了好死不如赖活的充分借口及冠冕堂皇精神支撑——

        活着便是一切，一己生命所有丑陋全归自然法则和无奈世界人生……

        ——自第六十二章“天乎人乎”

        （十九）

        庄子所谓至德之世，是不是只人摆脱心被物役及某种层面一种精神回归和追求而已......

        ——自第十七章“天上人间”

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