（三）

        祖谓

        “烦恼即菩提，无二无别”。

        因此，

        人性情、习性、习气亦人成道之缘、得道之因。否则，世上又何来诸佛？

        此中一个诸字，

        不仅人皆佛性却性情、习性、习气不同之人人得佛无有例外更当下皆能成就生动形象，亦“烦恼即菩提，无二无别”最佳注释。

        ——自第三十三章“谁主楞伽”

        （四）

        于人皆佛性万法唯识更一人一世界人人而言，人一己习气，亦一己生命成就所因……

        ——自第三十三章“谁主楞伽”

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