（五）

        “何期自性本自清净，

        何期自性本自具足，

        何期自性本不生灭，

        何期自性本无动摇，

        何期自性能生万法”——

        法法缘起，本无自性，一己自心自性当然根本清净；

        一法缘起，万法具足，一己自心自性亦整个世界更独自天地完满无缺；

        缘来緣去，唯缘而已，一己自心自性，又岂生生灭灭；

        生即是灭，灭即是生，一切生灭之时之中，一己自心自性如磐如山，不可撼移。

        万法唯识，心生法生，不仅自性能生万法，且一切由心之中无执无著更自性成就，其觉悟抉择全在一心。

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