而张义更加不知道的，他来到谅山之后，大华集团安全局局长刘鑫已经秘密的盯上了他，他自以为自己很隐秘的活动，其实一举一动都在大华集团安全局的秘密监控之下。
现代社会，网络信息发达，即使是普通的百姓也可以通过各种工具了解国内外最新最快的信息。但是在17世纪，一般的百姓是没有机会了解外面的世界的，但是商人除外，因为商贩们走南闯北，所以必须有一套独特的信息来源和传遍方法,和协助商户收集信息传播信息的合作商家，比如绿岭寨和七十里铺平安客栈的交集。长此以往久而久之，各地边逐渐形成了具有自己独特色彩的商帮。
明朝最大的有三个商帮：1.晋商，晋商的兴起，首先是明朝"开中制"政策的实施，为晋商的发展提供了契机。而且山西矿产资源丰富，手工业和加工制造业当时已初具规模，这又为晋商的发展提供了物质基础，使得晋商逐步走向辉煌；此外，由于晋南一带地窄人稠，外出经商成为人们的谋生手段，晋中商人当时已遍及全国各地。
2.徽商，明代中叶以后至清乾隆末年的300余年，是徽商发展的黄金时代，无论营业人数、活动范围、经营行业与资本，都居全国各商人集团的首位。当时，经商成了徽州人的“第一等生业”，成人男子中，经商占70%，极盛时还要超过。徽商的活动范围非常广阔，遍及城乡，东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。
3.粤商明洪武三年（1370年）在广州宋代市舶亭旧址，设置广东市舶司，专通“占城、暹罗、西洋诸国”。洪武七年（1374年）市舶司被废，永乐元年（1403年）重开。正德三年（1508年），广东市舶司决定对外国贡舶实行抽分制，征收实物十分之三作为入口税（后来降为十分之二），并设置牙行，由官府指定的官牙当中介人，将余下货物作为民间贸易。嘉靖元年（1532年）浙闽两市舶司被罢，独留广东市舶司，自此以后，广东市舶司基本沿续至明末。明清时期，粤商足迹遍布全国，广东会馆在全国的地域分布相当广泛。明清时期，粤商更漂洋过海，广东会馆也逐渐遍及世界各地。
作为了解历史进程的存在，大华的商业政策是鼓励经商的，但由于实际控制区域内的商贩们形成的时间不长，并没有真正意义上的形成商帮，最多也就是一些经常合作的相熟的商户商家和商贩们相互之间互通信息而已，但是即使这样，大华集团成功营救出绿岭寨劫持的商贩的消息仍然不胫而走，在七镇谅山以及周边区域内如风一般扩散。而且被救的商贩顺利归家后以自己的口述以及代表官方的大华日报也都证明了这条消息的准确性。
这个消息对于普通人来说也就是多了一个茶余饭后的谈资而已，但是对于大华实际控制区以及周边的商贩们来说，简直是犹如晴空霹雳一般震惊。士农工商，这是多少朝代定下来的规矩，古代中国社会没有“私有财产不可侵犯”的观念，私人产权非常模糊。所有的商人和商业活动一切都在最高权力的控制之下。法家又主张唯君命是从，高度集中的皇权导致皇帝可以为所欲为，肆意打击商人，当国家的财政遇到困难，可以公开掠夺商人的财产。
在这偏远的地区，虽然少数民族和汉人混杂，看上去安南人和明朝人大华集团人共吃一锅饭，但实际上普通人的性命远没有想象中那么重要。对于很多普通人来说，绿岭寨的土匪即使打杀了这十几个商贩，也不可能引官兵大动干戈进山剿匪，毕竟北边的战事初定，朝廷大军正在对山中的叛军进行围追堵截，意图尽快剿灭，不可能为了这区区绿岭寨再大兴干戈。
让这些人大跌眼镜的是大华集团竟然不声不响的把这些商贩们全须全尾的救了出来，这简直是让听到信息的商贩们心神巨震，从古以来商贩在官府眼中就是可有可无之人，论社会地位也只比贱民稍微高上那么一丁点，很多商贩在路上走着走着就再也没有人见过了，这种事情很多，基本上是民不告官不究，更现实一点的就是即使有人告官府也不会为你出头。
但是谁也没想到这个大华集团竟然真的能为这些商贩们出头，咱们不管大华集团用什么办法吧，最重要的就是大华集团派人去绿岭寨了，然后这些商贩们人完好无损的活着回家和老婆孩子父母团聚了！
不得不承认还是有一些闲人的，在谅山和七镇坊间，逐渐开始流传起来了多个版本的刘大将军横刀立马一人勇闯绿岭寨，艺压三位寨主救回全部被劫百姓的故事。故事的主要内容就是大反派绿岭寨胡作非为劫掠来往商贩，正义一方的大华集团派刘将军勇闯绿岭寨，智斗三位寨主，刘将军最后凭借高强的武艺压服三位寨主，成功救出被劫商贩的故事。
经过艺术加工和夸张渲染的故事，编的偏偏比真实事件还生动感人，再加上讲述的人眉飞色舞技巧的讲述，说的活灵活现如同身临其境更如同全程直播，直让周围的普通百姓听的心潮澎湃热血昂扬。
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现代社会，网络信息发达，即使是普通的百姓也可以通过各种工具了解国内外最新最快的信息。但是在17世纪，一般的百姓是没有机会了解外面的世界的，但是商人除外，因为商贩们走南闯北，所以必须有一套独特的信息来源和传遍方法,和协助商户收集信息传播信息的合作商家，比如绿岭寨和七十里铺平安客栈的交集。长此以往久而久之，各地边逐渐形成了具有自己独特色彩的商帮。
明朝最大的有三个商帮：1.晋商，晋商的兴起，首先是明朝"开中制"政策的实施，为晋商的发展提供了契机。而且山西矿产资源丰富，手工业和加工制造业当时已初具规模，这又为晋商的发展提供了物质基础，使得晋商逐步走向辉煌；此外，由于晋南一带地窄人稠，外出经商成为人们的谋生手段，晋中商人当时已遍及全国各地。
2.徽商，明代中叶以后至清乾隆末年的300余年，是徽商发展的黄金时代，无论营业人数、活动范围、经营行业与资本，都居全国各商人集团的首位。当时，经商成了徽州人的“第一等生业”，成人男子中，经商占70%，极盛时还要超过。徽商的活动范围非常广阔，遍及城乡，东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。
3.粤商明洪武三年（1370年）在广州宋代市舶亭旧址，设置广东市舶司，专通“占城、暹罗、西洋诸国”。洪武七年（1374年）市舶司被废，永乐元年（1403年）重开。正德三年（1508年），广东市舶司决定对外国贡舶实行抽分制，征收实物十分之三作为入口税（后来降为十分之二），并设置牙行，由官府指定的官牙当中介人，将余下货物作为民间贸易。嘉靖元年（1532年）浙闽两市舶司被罢，独留广东市舶司，自此以后，广东市舶司基本沿续至明末。明清时期，粤商足迹遍布全国，广东会馆在全国的地域分布相当广泛。明清时期，粤商更漂洋过海，广东会馆也逐渐遍及世界各地。
作为了解历史进程的存在，大华的商业政策是鼓励经商的，但由于实际控制区域内的商贩们形成的时间不长，并没有真正意义上的形成商帮，最多也就是一些经常合作的相熟的商户商家和商贩们相互之间互通信息而已，但是即使这样，大华集团成功营救出绿岭寨劫持的商贩的消息仍然不胫而走，在七镇谅山以及周边区域内如风一般扩散。而且被救的商贩顺利归家后以自己的口述以及代表官方的大华日报也都证明了这条消息的准确性。
这个消息对于普通人来说也就是多了一个茶余饭后的谈资而已，但是对于大华实际控制区以及周边的商贩们来说，简直是犹如晴空霹雳一般震惊。士农工商，这是多少朝代定下来的规矩，古代中国社会没有“私有财产不可侵犯”的观念，私人产权非常模糊。所有的商人和商业活动一切都在最高权力的控制之下。法家又主张唯君命是从，高度集中的皇权导致皇帝可以为所欲为，肆意打击商人，当国家的财政遇到困难，可以公开掠夺商人的财产。
在这偏远的地区，虽然少数民族和汉人混杂，看上去安南人和明朝人大华集团人共吃一锅饭，但实际上普通人的性命远没有想象中那么重要。对于很多普通人来说，绿岭寨的土匪即使打杀了这十几个商贩，也不可能引官兵大动干戈进山剿匪，毕竟北边的战事初定，朝廷大军正在对山中的叛军进行围追堵截，意图尽快剿灭，不可能为了这区区绿岭寨再大兴干戈。
让这些人大跌眼镜的是大华集团竟然不声不响的把这些商贩们全须全尾的救了出来，这简直是让听到信息的商贩们心神巨震，从古以来商贩在官府眼中就是可有可无之人，论社会地位也只比贱民稍微高上那么一丁点，很多商贩在路上走着走着就再也没有人见过了，这种事情很多，基本上是民不告官不究，更现实一点的就是即使有人告官府也不会为你出头。
但是谁也没想到这个大华集团竟然真的能为这些商贩们出头，咱们不管大华集团用什么办法吧，最重要的就是大华集团派人去绿岭寨了，然后这些商贩们人完好无损的活着回家和老婆孩子父母团聚了！
不得不承认还是有一些闲人的，在谅山和七镇坊间，逐渐开始流传起来了多个版本的刘大将军横刀立马一人勇闯绿岭寨，艺压三位寨主救回全部被劫百姓的故事。故事的主要内容就是大反派绿岭寨胡作非为劫掠来往商贩，正义一方的大华集团派刘将军勇闯绿岭寨，智斗三位寨主，刘将军最后凭借高强的武艺压服三位寨主，成功救出被劫商贩的故事。
经过艺术加工和夸张渲染的故事，编的偏偏比真实事件还生动感人，再加上讲述的人眉飞色舞技巧的讲述，说的活灵活现如同身临其境更如同全程直播，直让周围的普通百姓听的心潮澎湃热血昂扬。
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