作为大华股份的董事长，孙振华理所当然的是这次常委会的主持者：“各位常委你们好，本来应该今天上午举行的这次常委会因为特殊事件而被推迟到下午，希望大家不要介意！”
在座的常委们其实都已经知道这次常委会被推迟到下午，真实的原因就是因为商贸城防疫形势非常严峻，不仅田小海带着一些老师和大华医士班的全体学员在难民隔离区严阵以待，而且连刘远方郭阳都已经在商贸城难民隔离区和难民临时安置点坐镇。但是即使这样，根据最新的情报，防疫形势不仅是不容乐观，而且是非常严峻。所以，在今天的上午，孙振华推迟了这次常委会的会议时间，和魏刚两人在基地仓储部门紧急调拨医疗仪器医疗器械和药品发往商贸城难民隔离区。
冷静的眼光扫了一圈在座的常委们，略带一丝疲惫的孙振华继续发言：“趁着这次商贸城开业，我们和周边几个势力进行的交易非常顺利，总交易的人口数已经超过了2万六千人！”
几个还不清楚具体情况的常委们都是眼光一亮，神采飞扬。作为大华集团的首脑性人物，对于大华集团的软肋简直是太了解了，2万6千多人，如果大华集团能够顺利的消化吸收掉，那大华集团的整体力量将会有一个跨越式的发展。
“大家别高兴的太早，莫氏和我们交易了大概8千多5岁到12岁之间未成年的孩子和三千多成年妇女以及这批妇女带的一千多婴幼儿，黄氏和我们交易了5000成年壮丁，3000孩子，6000妇女还有一些婴儿。所以这2万6千多总人口中，绝大多数都是未成年人和妇女，其中还有一千多5岁以下婴儿。所以最起码在目前几年大家对这批人口不要抱太大的期望。
在目前大华集团顺利告诉发展的情况下，我们之前制定的《大华集团第一个五年发展规划》已经明显落伍了，所以我在这里宣布前一段发给大家的《大华集团五年发展规划》做报废处理，在这里我们就不在对五年规划进行讨论，随后经过专家组研究辩论后会重新制订一个新的五年规划。
而现在我们迫在眉睫的问题就是隐藏在这些交易给我们的人口中间的疫情，根据可靠情报显示，不管是莫氏还是黄氏交易的人口中，都可能有烈性传染病存在，但是具体的感染人数不明。
所以我和魏总经理商量后决定，今天的常委会只讨论一个议题，其他的改天再议，今天讨论的唯一议题就是《关于大华集团多民族民族融合的提案》。”
民族融合是两个或者多个对等的民族经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族之间的共性逐渐增多，迁移杂居互相通婚，各民族互相学习共同发展。民族融合这个概念有两个方面的含义。一是在表述全球民族消亡的途径和方式时，民族融合是指全世界实现大同以后，民族特征与民族差别逐渐消失，形成一个没有民族界限的人类整体的历史过程。二是把民族融合作为一种普遍的历史现象来看待，它是指历史上两个以上的民族，由于互相接近、互相影响，最终形成为一个民族的现象。民族的融合是多民族国家的普遍现象，是历史发展的必然趋势。古今中外民族共同体的形成、变化、发展，都与民族融合紧密相关。
从世界发展史上的民族发展融合关系来看，一个民族合于另一个民族，存在着两种情况或方式。一种是采取政治强制手段把一个民族合于另一个民族；一种是通过经济、文化的作用，使一个民族经过自然的过程合于另一个民族。为了比较妥当和科学地表示这两种客观存在的情况或方式，人们又习惯地把通过政治强制使一个民族合于另一个民族的情况称为同化；把通过经济、文化的作用使一个民族自然地合于另一个民族的情况称为融合。而在中国多民族的关系史上，既有强制同化，又有自然融合，相互之间分分合合，聚聚散散，错综而又复杂。民族的自然融合是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果，是一个互相渗透的过程，且有两种具体的表现形式：一是落后民族在先进民族经济文化的强烈影响下，逐渐融合于先进民族；一是先进民族的部分成员，因陷于落后民族的汪洋大海而融合于落后民族。
对于大华集团的发展来说，由于控制区域的特殊性和复杂性，多民族的民族融合是大华集团必然要实施的长期战略策略。七镇有汉、壮、瑶、京、侗、苗、仫佬、毛南、回、水、仡佬、满、朝鲜、藏、黎、傣、维吾尔等二十多个民族，谅山有侬族岱依族、占京族、占瑶族、华族、赫蒙族（苗族）等十几个民族。当然谅山和七镇有一些民族同根同源，比如岱依族和侬族与中国的壮族有着密切的亲缘关系，可以说是一脉相传。
这么多的民族在大华集团的实际控制区域内混居在一起，各自有各自独特的个性和风俗习惯，如果不加以重视并正确的引导，很可能会产生矛盾，如果普通的矛盾激化后或者被别有用心的人利用的话很可能会造成民族矛盾，这是大华集团绝对不愿意看到的。但是对于稚嫩的大华集团来说，要实现顺利的民族大融合绝对不是一个简单的事情，大华集团的领导层必须要对民族融合的困难性长期性持久性有一个充分的认知。
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在座的常委们其实都已经知道这次常委会被推迟到下午，真实的原因就是因为商贸城防疫形势非常严峻，不仅田小海带着一些老师和大华医士班的全体学员在难民隔离区严阵以待，而且连刘远方郭阳都已经在商贸城难民隔离区和难民临时安置点坐镇。但是即使这样，根据最新的情报，防疫形势不仅是不容乐观，而且是非常严峻。所以，在今天的上午，孙振华推迟了这次常委会的会议时间，和魏刚两人在基地仓储部门紧急调拨医疗仪器医疗器械和药品发往商贸城难民隔离区。
冷静的眼光扫了一圈在座的常委们，略带一丝疲惫的孙振华继续发言：“趁着这次商贸城开业，我们和周边几个势力进行的交易非常顺利，总交易的人口数已经超过了2万六千人！”
几个还不清楚具体情况的常委们都是眼光一亮，神采飞扬。作为大华集团的首脑性人物，对于大华集团的软肋简直是太了解了，2万6千多人，如果大华集团能够顺利的消化吸收掉，那大华集团的整体力量将会有一个跨越式的发展。
“大家别高兴的太早，莫氏和我们交易了大概8千多5岁到12岁之间未成年的孩子和三千多成年妇女以及这批妇女带的一千多婴幼儿，黄氏和我们交易了5000成年壮丁，3000孩子，6000妇女还有一些婴儿。所以这2万6千多总人口中，绝大多数都是未成年人和妇女，其中还有一千多5岁以下婴儿。所以最起码在目前几年大家对这批人口不要抱太大的期望。
在目前大华集团顺利告诉发展的情况下，我们之前制定的《大华集团第一个五年发展规划》已经明显落伍了，所以我在这里宣布前一段发给大家的《大华集团五年发展规划》做报废处理，在这里我们就不在对五年规划进行讨论，随后经过专家组研究辩论后会重新制订一个新的五年规划。
而现在我们迫在眉睫的问题就是隐藏在这些交易给我们的人口中间的疫情，根据可靠情报显示，不管是莫氏还是黄氏交易的人口中，都可能有烈性传染病存在，但是具体的感染人数不明。
所以我和魏总经理商量后决定，今天的常委会只讨论一个议题，其他的改天再议，今天讨论的唯一议题就是《关于大华集团多民族民族融合的提案》。”
民族融合是两个或者多个对等的民族经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族之间的共性逐渐增多，迁移杂居互相通婚，各民族互相学习共同发展。民族融合这个概念有两个方面的含义。一是在表述全球民族消亡的途径和方式时，民族融合是指全世界实现大同以后，民族特征与民族差别逐渐消失，形成一个没有民族界限的人类整体的历史过程。二是把民族融合作为一种普遍的历史现象来看待，它是指历史上两个以上的民族，由于互相接近、互相影响，最终形成为一个民族的现象。民族的融合是多民族国家的普遍现象，是历史发展的必然趋势。古今中外民族共同体的形成、变化、发展，都与民族融合紧密相关。
从世界发展史上的民族发展融合关系来看，一个民族合于另一个民族，存在着两种情况或方式。一种是采取政治强制手段把一个民族合于另一个民族；一种是通过经济、文化的作用，使一个民族经过自然的过程合于另一个民族。为了比较妥当和科学地表示这两种客观存在的情况或方式，人们又习惯地把通过政治强制使一个民族合于另一个民族的情况称为同化；把通过经济、文化的作用使一个民族自然地合于另一个民族的情况称为融合。而在中国多民族的关系史上，既有强制同化，又有自然融合，相互之间分分合合，聚聚散散，错综而又复杂。民族的自然融合是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果，是一个互相渗透的过程，且有两种具体的表现形式：一是落后民族在先进民族经济文化的强烈影响下，逐渐融合于先进民族；一是先进民族的部分成员，因陷于落后民族的汪洋大海而融合于落后民族。
对于大华集团的发展来说，由于控制区域的特殊性和复杂性，多民族的民族融合是大华集团必然要实施的长期战略策略。七镇有汉、壮、瑶、京、侗、苗、仫佬、毛南、回、水、仡佬、满、朝鲜、藏、黎、傣、维吾尔等二十多个民族，谅山有侬族岱依族、占京族、占瑶族、华族、赫蒙族（苗族）等十几个民族。当然谅山和七镇有一些民族同根同源，比如岱依族和侬族与中国的壮族有着密切的亲缘关系，可以说是一脉相传。
这么多的民族在大华集团的实际控制区域内混居在一起，各自有各自独特的个性和风俗习惯，如果不加以重视并正确的引导，很可能会产生矛盾，如果普通的矛盾激化后或者被别有用心的人利用的话很可能会造成民族矛盾，这是大华集团绝对不愿意看到的。但是对于稚嫩的大华集团来说，要实现顺利的民族大融合绝对不是一个简单的事情，大华集团的领导层必须要对民族融合的困难性长期性持久性有一个充分的认知。
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