“作为我们大华来说，最希望看到的和平是自发性和平，但是在现阶段，自发性和平这个想法太天真了，也是不可能存在的。现阶段唯一的和平之路就是强制性和平，就是一个强大的势力通过自己的实力抑制或者威慑一些周边势力，实现一种强制性的和平。比如很多年前的明朝和周边的很多小国，大明通过自己强大的实力，震慑周边的小国出现了短暂的和平时期。

        而现在，大明已经日落西山回天乏术，未来的和平靠谁呢？遍数天地之间唯有我们大华集团！而我们大华靠谁呢？我们一不靠神仙二不靠鬼怪，只能靠我们自己的双手和坚持不懈的精神，靠团结奋斗靠我们不断努力学习不断努力创新，未来必定打出一片属于我们自己的天地。

        只有我们自己有足够实力，才能在我们身边实现和平。绝对的实力，才是决定和平的基础。”

        “团长，你真的好厉害的！”

        “这没有什么的，文仁，你的名字里有一个文字，这个文字代表文明代表文化，而获得文化传承的唯一方法就是学习，不断的学习，吃得苦中苦方为人上人。

        另一个字是仁，代表的是仁义仁心。孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。孟子发挥了

        孔子的思想

        ，把仁同义联系起来

        ，把仁义看作道德行为的最高准则。其“仁”，指人心，即人皆有之的“恻隐之心”，仁爱之心；其“义”，指正路，“义，人之正路也”。

        对于儒家对仁义的解释，我个人都觉得不太完美，在我看来格局有点小。我们中国的仁义往往是和侠字连在一起的，所以反而一位你们不清楚的文人作家对侠义的解释让我对仁字更加有感触：侠之大者，为国为民！

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