“我虽然是女人，但是也不得不承认，现在的社会环境暂时还没有到完全实施一夫一妻男女平等的阶段。但是秀儿你信我，大华集团未来必定会施行一夫一妻制的，因为这是社会发展的趋势，一个文明发展到一定程度必然会出现的。”

        “哦，那得多久啊？”

        “多久我也不知道，这个需要看我们大华发展的速度了，或许你我这一辈子都看不到，因为这条路很长很难行。”

        “娜姐你说的太深奥了，我又听不懂了。”

        “秀儿你不用听懂这些，你只要踏踏实实的跟着大华走，会一起创造并见证大华未来的辉煌的。”

        “哦...好吧，对了娜姐，你给我的那些音乐书我看的差不多了，这个五线谱和我所熟知的五声音阶体系完全不同哦。”

        五声音阶体bai系，五声音阶上的五个du级被称为“五声”，即宫（zhido）、商（re）、角（mi）、徵（sol）、羽（la），清音多。西方音乐主要是用的大小是七du声，1、2、3、4、5、6、7，其中4、7是两个半音，所以出现浊音。

        中国传统音乐，由于没有一套完备的作曲理论与法则，较易失传。而西方古典音乐技术层面上有理论，有规范，有大量的文字和音响文献，易于流传。中国传统音乐以线条为主，而西方古典音乐更讲究和声。中国传统音乐注重气息，神韵，而西方古典音乐更讲究节奏，气势。东西方的音乐有这么大的差距，根源来自中西文化上的差异。西音乐功能上的这种不同，其根源即在于中西文化上的差别。这个差别是：西方文化重外部知识的获得，中国文化重自身生命的享受；西方文化传统是以知识为本体，中国文化传统则以生命为本体。所谓以知识为本体，是指西方人将知识的获得作为自己生命的动力和目的，作为衡量一个人之所以为人的根本标志。人是理性的动物这一定义在西方人的信念中具有两千年不动摇的统治地位，就正说明了这一点，因为知识正是理性的花朵，智慧的结晶。

        虽然也熟悉现代音乐，但是田红娜毕竟也不是科班出身。本来由于文化的差异，东西方音乐相通之处甚少，遇到孙秀的这个问题，田红娜也有点头大。

        “这个五线谱主要是用来记载音符的，你先学习一下，你看咱们老祖宗创造了很多好听的音乐，却没有流传下来，就是因为缺少记载方法。你任务很重哦，不仅要学会掌握五线谱，而且还要创造出一套属于我们自己的作曲理论和方法，这样我们创造出来的音乐才能被记载下来，代代流传。”

        “哦，娜姐你这么一说，我怎么突然觉得我也很重要啊。”

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